未刻本葉氏醫(yī)案

其醫(yī)案后來(lái)被錄入當(dāng)時(shí)上海著名醫(yī)者醫(yī)案集之中，費(fèi)贊成與費(fèi)振平的專輯證實(shí)，費(fèi)氏家族內(nèi)部醫(yī)學(xué)傳承不一定是此成副業(yè)費(fèi)，贊成與費(fèi)振平是那一代醫(yī)者中僅有的兩位名醫(yī)，這也表明，肺是醫(yī)學(xué)正在逐漸衰敗

醫(yī)院整理研究的方式，醫(yī)院整理可以編轉(zhuǎn)醫(yī)書(shū)，如編著名家醫(yī)案匯編各家醫(yī)案，內(nèi)編各家醫(yī)案以及永著書(shū)變色等方式整理研究前人醫(yī)案著作醫(yī)院整理還可撰寫(xiě)論文如個(gè)案整理研究專題研究的醫(yī)案，可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助整理

清代醫(yī)案著作中，余震的古今醫(yī)案是選案今年復(fù)案經(jīng)的又一重要著作，其他如劉寶儀及清代艱難四大名醫(yī)，尤宜曹仁博，王旭高，張仲華的部分醫(yī)案編程留選四家醫(yī)案，因該書(shū)禮法方藥完備暗喻簡(jiǎn)明，重可便于學(xué)習(xí)異議

治法其驗(yàn)者每案主宰病人姓名，年齡，癥后診斷，治療等基本情況之外，以正應(yīng)質(zhì)為重點(diǎn)，暗后肩胛暗縷產(chǎn)發(fā)分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，清代醫(yī)案著作。更多醫(yī)家的原始醫(yī)案中，葉天士的臨正指南一岸最為知名，每聊聊書(shū)語(yǔ)，畫(huà)龍點(diǎn)睛

第九章中，醫(yī)案與病歷書(shū)寫(xiě)第一節(jié)中醫(yī)案一中醫(yī)案的特點(diǎn)，醫(yī)案又稱整齊賣案方案病案是中醫(yī)臨床醫(yī)師實(shí)施辯證論治過(guò)程的文字記錄，是保存，茶盒考評(píng)乃至研究具體診療活動(dòng)的檔案資料，醫(yī)案事融合個(gè)案診療分析體會(huì)的文本

陳國(guó)鵬的醫(yī)學(xué)新物屬于綜合性醫(yī)著中較有影響者樓英的醫(yī)學(xué)綱目，李昌的醫(yī)學(xué)入門等屬于全書(shū)中較有影響者薛己的薛氏醫(yī)案，十六種汪基的汪石山醫(yī)書(shū)，八種萬(wàn)全的萬(wàn)秘齋醫(yī)學(xué)全書(shū)十種神經(jīng)熬的

我建議大家讀這個(gè)異案類的書(shū)，從我們一開(kāi)始進(jìn)學(xué)校資金，中藥大學(xué)。從一開(kāi)始學(xué)中醫(yī)的時(shí)候，我們就要堅(jiān)持閱讀中醫(yī)的醫(yī)案，建議大家每天讀一則或者兩則中醫(yī)的醫(yī)案，建議大家這個(gè)古文基礎(chǔ)好的，可以讀一點(diǎn)古代醫(yī)家的醫(yī)案

以前無(wú)以相互所物，以后無(wú)以所見(jiàn)所物，以又無(wú)以者做是物與做物與交與，用辭職未寫(xiě)，舉止到事與樂(lè)之君子離職腹部明之所好，好知鼻之所物之辭之，未鼻之所絕，比南山韋氏爺爺吃葉比巨耳渣

謹(jǐn)慎操作各位老師，大家晚上好，我是齊黃醫(yī)學(xué)聯(lián)盟誦讀組習(xí)近芳，今晚九點(diǎn)繼續(xù)為您誦讀臨床針灸經(jīng)驗(yàn)，分享醫(yī)案精選，痛經(jīng)崩漏和真假臨床拯救經(jīng)驗(yàn)，分享醫(yī)案精選十五痛經(jīng)第一

下面分享兒科部分的最后兩類醫(yī)案，首先是麻疹，也是小孩兒比較容易產(chǎn)生的一個(gè)病患。注釋曰醫(yī)麻疹也要辯證，不能以診為熱毒成見(jiàn)橫于胸中，大汗壯熱不退方須用良藥如竹葉，石膏之類，其他如沿面及鼻上

閱讀醫(yī)案并有利于對(duì)不同醫(yī)家的醫(yī)案進(jìn)行比較研究，他們花了數(shù)年時(shí)間，不辭新牢房，一絲不茍，受便收江蘇，浙江，安徽，廣東，北京，上海等第二百三十名近代中醫(yī)名家的近二三百種一案讀本選擇臨床常見(jiàn)病癥的咽暗及有特色的醫(yī)案驗(yàn)方，按類匯編分類層冊(cè)第一批凡十種咳嗽，心悸，胸閉，頭痛縱奔

他向自己侄女兒的方向努嘴兒，光緒帝稍作猶豫，把遞出去的如意收回，把頭扭到一邊兒，遞給韓妖駝?shì)叺娜~赫，那拉氏葉和娜娜是跪了下去，舉起雙手接過(guò)如意說(shuō)卻葉赫那拉氏，謝恩

改為了關(guān)白四是馬家氏改為了馬五是綽羅氏改為了曹和索六是富察氏改為了富裕的富和丹利仁兒的父七葉赫那拉氏改為了葉納和南，第八個(gè)是牛葫蘆式改為了狼補(bǔ)和扭，第九就是寧古塔式改為了

國(guó)英問(wèn)增值三省雖怯，孔氏未聞一貫式功夫。先任曰一貫是夫子，見(jiàn)曾子，未得用功之要故告知學(xué)者果能忠恕上用功，豈不是一貫一如樹(shù)枝根木灌如樹(shù)枝，枝葉未重根和枝葉之可得體

國(guó)英問(wèn)曾子三省雖妾孔氏未聞一貫時(shí)，功夫先生于一貫，是夫子，見(jiàn)曾子未得用功之藥，故告之學(xué)者果能中術(shù)上用功，豈不是一貫衣，如樹(shù)枝根本冠如樹(shù)枝，枝葉未種根，何枝葉之可得