文人情趣的智慧

立足畫(huà)院改變畫(huà)法，吸收了皇室的精工細(xì)粒畫(huà)法，純用色染而不用墨溝創(chuàng)出了墨鍋法即是花鳥(niǎo)畫(huà)著一種畫(huà)法，直接用顏色和墨色繪制畫(huà)眼，不用墨線勾勒輪廓曲沖四二，追求筆墨意曲的文人畫(huà)畫(huà)鳥(niǎo)文人畫(huà)亦稱(chēng)士大夫中國(guó)畫(huà)的一種泛指中國(guó)封建中文人士大夫所作之畫(huà)，以別于民間畫(huà)宮的宮廷畫(huà)院，職業(yè)畫(huà)家的繪畫(huà)，那有文人情趣，流露出文人思想和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的樣式之一，注重書(shū)法用筆，強(qiáng)調(diào)筆墨情趣，書(shū)法性的表現(xiàn)要求

文人畫(huà)不是局限在某一畫(huà)科題材，而是體現(xiàn)在創(chuàng)作的態(tài)度上。標(biāo)榜畫(huà)家的社會(huì)身份及所謂士夫繪畫(huà)應(yīng)該被作為更高級(jí)的自我表現(xiàn)形式，成為文化傳統(tǒng)中最能表現(xiàn)文人情趣的視覺(jué)藝術(shù)之一

那主要有以下幾種第一，從創(chuàng)作思想及審美情趣來(lái)分類(lèi)，可分為文人化，宮廷化又叫怨體化和民間化。其中以文人化是中國(guó)畫(huà)的主流好，按照表象對(duì)象及創(chuàng)作題材進(jìn)行分類(lèi)，一般又將中國(guó)畫(huà)分為山水畫(huà)人物畫(huà)

這個(gè)黃花梨是以名士的文人制句為頂級(jí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)剛傳入宮廷尚從皇室下到一般的文人，當(dāng)時(shí)興起一股熱潮來(lái)，無(wú)論身份高低，反而自己動(dòng)用手做家具，好像是一個(gè)挺有情趣的事兒，挺有意思的事兒，弄出來(lái)的東西反而非常雅致，非常文氣

古代的中國(guó)人是有他們自己的情趣的，我們可以從漂亮的古書(shū)裝幀，精美的信經(jīng)，古老的瓷器，偉大的繪畫(huà)和一切未受信貸影響的古玩中看到這些情趣的痕跡。人們?cè)诠磐嬷衅恋呐f書(shū)，欣賞著文人的信箋時(shí)，不可能看不到古代的中國(guó)人對(duì)優(yōu)雅和諧和悅目色彩的鑒賞力

把自己心中的難言之隱巧妙而貼切地表現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)思奇特，出于新穎，喜笑怒罵而賦予生活情趣，又把用作比喻的鏡子題材的內(nèi)容發(fā)揮到極致，表現(xiàn)了作品諷刺智慧的巧妙和對(duì)生活乞茶入微的離去與情趣

當(dāng)我們有了孩子時(shí)，要為孩子做好人生的高人，激勵(lì)孩子成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的人。一個(gè)孩子在人生之初，如果有懂得創(chuàng)建的父母，為孩子做好導(dǎo)師，就可以喚醒孩子的智慧，心靈，激活，情趣，智慧，情感，智慧，情操智慧，為一生幸福，建立好人格基礎(chǔ)

單就這一點(diǎn)講是在現(xiàn)代嶺南山水畫(huà)史上便是可圈可剪的。千里丹霞圖的另一個(gè)亮點(diǎn)在于，作者在此話中即丹霞風(fēng)貌中自然盛景與人文風(fēng)光于一體，并融合傳統(tǒng)文人之詩(shī)情，畫(huà)意與筆墨情趣

自從唐代從意大利引進(jìn)后，在這一千多年的時(shí)光里，漸漸與我們的文化融合成為了中國(guó)水仙花的清新素雅，輕影飄逸，非常符合我們東方人的審美情趣，成功俘獲了歷代文人墨客的心

也就是說(shuō)，當(dāng)代的畫(huà)家走到某一個(gè)階段，需要開(kāi)辟一條新的出路，要以新的面貌出現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，他們從中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)里面找到一種久違了的形式，一種筆墨情趣，一種滋味，一種形式感

他能在中國(guó)藝術(shù)史上，尤其是表現(xiàn)中國(guó)筆墨歡愉的情趣上獨(dú)創(chuàng)一派，不僅表現(xiàn)在他創(chuàng)造了有名的墨竹，還表現(xiàn)在他創(chuàng)造了中國(guó)的文人畫(huà)蘇東坡和年輕藝術(shù)家米服，共同創(chuàng)造了以后在中國(guó)最富有特性與代表風(fēng)格的中國(guó)畫(huà)

文人的審美和情趣的，即使馬一聽(tīng)，這兩個(gè)都行好像風(fēng)馬又不相及和田玉產(chǎn)生在新疆的和田可能山北南側(cè)，它是中國(guó)文文化和文人的一種喜愛(ài)的一個(gè)東西，追溯到歷史很早，在西周之前，商朝

文人相交，只求情趣投合，不論高低貴賤豪放的李白淡泊的孟浩然詩(shī)酒唱和醉眼迷離，與他們有詩(shī)有酒，有知交好友，便有了完整的世界告別孟浩，李白前往汝州，在元丹秋的隱陽(yáng)山居曉住了數(shù)日

明清文人化日益占據(jù)畫(huà)壇主流畫(huà)家追求筆墨情趣，畫(huà)派鄰里競(jìng)爭(zhēng)激烈，徐衛(wèi)真正發(fā)揮了中國(guó)畫(huà)中的筆墨趣味，被稱(chēng)為大寫(xiě)意畫(huà)家陳紅壽擅長(zhǎng)人物化，其畫(huà)作形象夸張，變形，高度概括，以表現(xiàn)人物的個(gè)性

因此，他也沒(méi)有自古以來(lái)文人普遍都有的焦慮和挫敗感，他的閑散是真閑散，沈復(fù)卻不是這樣，他也雅號(hào)詩(shī)歌繪畫(huà)，喜歡茶花造景，愛(ài)好山水，名勝向往隱士般的田園生活浮生六記里，他花了大量的筆墨，寫(xiě)這種審美生活的情趣