第三條道路――社會(huì)民主主義的復(fù)興

近代以來(lái)，一百多年，國(guó)家積貧積弱，受人輕盈的悲慘命令，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向。為實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變和建立社會(huì)主義制度，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)掃清了主要障礙

社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的勸例，從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)度的開(kāi)始，以中華人民共和國(guó)的成立及其偉大意義。一九四九年十月一日，中華人民共和國(guó)的成立徹底改變了近代以后一百多年中國(guó)積貧進(jìn)入受人親臨的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路

還有一個(gè)是其他小字生產(chǎn)階級(jí)，也即民族資產(chǎn)，新民主主義社會(huì)的轉(zhuǎn)矛盾是資本主義和社會(huì)主義道路，資產(chǎn)階級(jí)和工人基金兩個(gè)資本主義與社會(huì)主義兩條道路，資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)兩個(gè)

新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，新民主主義社會(huì)的主要矛盾，資產(chǎn)資本主義和社會(huì)主義兩條道路，資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾，新民主主義社會(huì)的主要任務(wù)消滅資本家

在中國(guó)，特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼承中華民族愛(ài)國(guó)主義庸商傳統(tǒng)與許弘揚(yáng)起新時(shí)期的主題

只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持道路自信，理論，自信，知足自信，文化自己在等等下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功標(biāo)注了社會(huì)主義先禁于資本主義，標(biāo)注了社會(huì)主義，在世界上將始終站得住中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必將引領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)中華民族走向北大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)必將對(duì)全世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)釋放出更多更強(qiáng)大的正能量

繼續(xù)把中國(guó)特色社社會(huì)主義推向前進(jìn)，衛(wèi)士把民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，指明了方向，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，沒(méi)有正確道路在美好的陷阱，再偉大的夢(mèng)想都不能實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)沖

又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義深刻的歷史啟示，以中國(guó)特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興的畢竟之路

中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一的正確道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠中國(guó)人民自己的應(yīng)用奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)人民和中華民族就必須同舟共進(jìn)，依靠團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前性道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

在新時(shí)代不斷堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，只有堅(jiān)定走這條道路，才能建設(shè)社會(huì)主依法治國(guó)家，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提供有力法治保證

文藝復(fù)興時(shí)期，西方資本主義已經(jīng)具備了以下基本兩個(gè)條件，而文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是西方社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力矛盾的宏觀表現(xiàn)起成果表，現(xiàn)在為人類開(kāi)辟了通向現(xiàn)代文明社會(huì)的道路

總結(jié)我們將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，正自覺(jué)地增強(qiáng)四個(gè)自信，昂首闊步走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著全面建成社會(huì)主義協(xié)調(diào)的話強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)邁進(jìn)

為馬克思主義在中國(guó)的船舶開(kāi)辟了道路，五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)，更是成為宣傳馬克思主義及各社會(huì)主義流派的思想。運(yùn)動(dòng)時(shí)，舊民主主義的文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛旭R克斯主義理論指導(dǎo)的新民主主義的五百運(yùn)動(dòng)

習(xí)總書(shū)記將中國(guó)人民深深的裝載心理，也將世界人民深深的裝載心理道路執(zhí)行，充分體現(xiàn)了系統(tǒng)書(shū)記無(wú)限的循環(huán)理論。執(zhí)行第二理論執(zhí)行。習(xí)總書(shū)記指出，我們要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指島和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確率