國(guó)畫竹菊

都是表現(xiàn)這書法的空間意境，一件表現(xiàn)生動(dòng)的藝術(shù)品，必然的同時(shí)表現(xiàn)空間感。因?yàn)橐磺袆?dòng)作以空間為條件為間架，若果能壯物生動(dòng)，像中國(guó)畫繪之竹影菊葉蘭草縱不化背景環(huán)境，而一片空間宛然在目，風(fēng)光日影如繞前后

我是蒙曼，今天要跟大家分享的是梅蘭竹菊系列中的局，在梅蘭竹菊四君子之中，菊花入畫是最晚的你梅花，那是魏晉南北朝時(shí)期就有人開始畫了，竹子和蘭花，是到唐朝，開始有人畫

梅蘭竹菊的文化意蘊(yùn)戰(zhàn)國(guó)有夢(mèng)常平原姓林春生四公子李賢下士，廣昭賓客千古，劉芳花中也有四君子，傲雪幽香，堅(jiān)毅淡雅，以其清高的品質(zhì)成為文人墨客筆下的寵兒，他們便是點(diǎn)綴在中國(guó)文化長(zhǎng)河中的梅蘭竹菊四君子

他不負(fù)是位置物體的尖叫，畫圖中非動(dòng)的物象與空白處處交融，結(jié)成全幅流動(dòng)的虛靈的節(jié)奏空白在中國(guó)畫里不復(fù)是包菊萬象位置萬物的輪廓，而是融入萬象內(nèi)部參加萬象之洞的虛靈的道

梅蘭竹菊為主要的題材來寓意君子之德，強(qiáng)調(diào)書畫統(tǒng)一元代畫講話的特點(diǎn)，眾末青澀，如宋代的嚴(yán)謹(jǐn)，公治的怨體畫，講話，像畫風(fēng)清雅的文人寫意畫，講話過渡，以梅蘭竹菊為主要的題材來源于君子之德，強(qiáng)調(diào)書畫的統(tǒng)一

十二經(jīng)脈之竹太陰脾經(jīng)經(jīng)脈循行竹太陰脾經(jīng)從竹大指末端飲百穴開始沿大紫內(nèi)側(cè)池柏肉際大多穴經(jīng)合谷后即第一指谷向上，經(jīng)內(nèi)懷前邊商丘穴上小腿背側(cè)嚴(yán)禁骨后三陰交穴，弄骨穴，交出竹菊銀肝經(jīng)之前

麻黃少要黃芪各三兩，甘草至三兩，麻黃少要扛其各三兩，甘草三兩就治川物美福舉一密，二聲兼出，一聲氣出烏頭上五味兒浮菊四味兒易水四三聲上竹菊一聲，去此納米間中更艱難

洞庭山這個(gè)洞庭山是古時(shí)產(chǎn)局的著名之地，蘇軾曾做過一首煥西沙永菊菊暗何枯一葉霜新包綠葉趙靈光竹梨茅舍初青黃香霧馴人驚半破清泉流齒切出腸無稽三日守幽香，橘子絢爛可愛

萬西山宋蘇軾由齊水清泉寺四寧南西西水西流，山下南崖短靜，西松間沙路徑無泥蕭蕭木與子規(guī)提誰到人生無在上門前流水上門，心修江白發(fā)唱黃金換西沙詠菊送蘇軾菊岸河菇一葉霜心包綠葉照靈光，竹梨毛色粗心黃

沒有好像每每千弧萬子安排住時(shí)代，新雷第一聲積累三文房四寶筆墨紙硯雅人似好琴棋書畫花中君子梅蘭竹渠中醫(yī)四診望聞問切聞你聞房四寶筆墨紙硯雅人似好琴棋書畫花兒花中君子梅蘭竹菊，中醫(yī)四臣望聞戊怯

此而論，我們可以把中國(guó)畫畫史看作是中國(guó)畫的問題時(shí)，二西洋化是什么的問題，站在中國(guó)畫的角度，或者說站在東方人的角度，西洋化的概念也是歷史的產(chǎn)物，更是特定時(shí)代的產(chǎn)物

筆墨與色彩曾各自長(zhǎng)期的被貼著雅語俗的標(biāo)簽，有些井水不放河水，因而走到中國(guó)畫死的走進(jìn)中國(guó)畫色彩也許能夠讓我們?cè)诠P墨和色彩親善的合成中走出現(xiàn)代形態(tài)的中國(guó)畫的華門樂章

牡丹桃，月季天燭百合，萬年輕杜鵑，丁香梨花止疼欲沾山繁芍藥夜來香，茉莉，木香，薔薇因樹葉，荷香浦荷花宣炒，萬壽菊，石榴精，湛花芭蕉，山丹織植花，木槿，鳳仙社干紙，威秋海棠，菊樹葵，雞冠，石菇，剪秋，羅燕，來紅茶，梅松，柏竹，楊柳等等

那邊種著幾根竹子，在風(fēng)里搖曳著疏疏，朗朗，簡(jiǎn)約但好看舒朗的美，有時(shí)候最能動(dòng)人心魄，看國(guó)畫集之條幅之上，大面積的留白意蘊(yùn)倦勇，耐人玩味觀，周歲的孩童頭發(fā)也極其稀疏

北唐李商隱君文歸期莫有期八山業(yè)余長(zhǎng)秋池何丹共剪西窗竹雀畫八山夜雨時(shí)夜雨季北唐李商宇君文歸期莫有期。八山業(yè)余長(zhǎng)秋池何丹共剪西窗竹雀畫八山夜雨時(shí)菊花糖花草黃巢帶到秋來。秋月九月八我花開后，百花沙村天鄉(xiāng)鎮(zhèn)透長(zhǎng)安滿城近代黃金甲