史記與民族精神

第一個(gè)司馬遷與史記司馬遷字子長(zhǎng)別稱(chēng)太史公，被后世尊稱(chēng)為史謙與司馬光，并稱(chēng)為史界兩司馬與班固并稱(chēng)為斑馬。主要作品是史記，又名太史公書(shū)史記，又名太史公書(shū)，全書(shū)一百三十篇

史記記載，漢家之史記大成者就是班固的漢書(shū)，盡管去補(bǔ)者中，但對(duì)史記學(xué)的發(fā)展沒(méi)有直接影響。漢如對(duì)史記多吃批評(píng)態(tài)度，最早批評(píng)史記的學(xué)者是西漢末年的哲學(xué)家和文學(xué)家楊雄漢書(shū)楊雄傳班固轉(zhuǎn)述雄銀云太史公計(jì)六國(guó)立楚漢系靈指不與圣人同時(shí)悲，脫命于盡

兩漢史學(xué)的代表性成就是史記與漢書(shū)西漢司馬遷撰寫(xiě)的史記，以本季表書(shū)世家列傳的形式去訴來(lái)上啟皇帝夏至漢武帝年間的歷史，首創(chuàng)了季傳體通識(shí)題材史記文字精煉，人物刻畫(huà)與敘事生動(dòng)不虛，美不隱惡

水利，經(jīng)濟(jì)，文化，藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專(zhuān)門(mén)科學(xué)史相似，似世家技術(shù)子孫世襲的王侯封國(guó)史記的和特別重要人物史記五列傳是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平史記和少數(shù)民族的傳記

是和諧之音司馬遷這在史記當(dāng)中，史記太史公秩序和暴任案數(shù)當(dāng)中就包括史記的屈原逆戰(zhàn)，里面就提出最高的寫(xiě)作境界，是發(fā)奮著書(shū)的產(chǎn)物，是怨憤之因的產(chǎn)物，是充滿批判與宣泄不平的哀怨之音

他寫(xiě)的史記是中國(guó)公日第一部戲時(shí)，在史記當(dāng)中，蘇秦列傳上說(shuō)蘇秦東師士與齊而習(xí)之于葵谷先生在征集列傳當(dāng)中也說(shuō)過(guò)張儀常與蘇秦?fù)?jù)是鬼谷先生學(xué)術(shù)，就通過(guò)司馬遷在實(shí)際當(dāng)中的技術(shù)

他的別路常以史記為平段標(biāo)準(zhǔn)，例如管子輸入就習(xí)用，而史記管子傳王充對(duì)史記有包有點(diǎn)論痕書(shū)解篇稱(chēng)贊西漢諸儒，陸甲，司馬遷，劉向，楊雄等人上繼周公孔子文如之夜卓，絕不尋班氏父子對(duì)史記是一分為二的漢書(shū)效仿史記的成功

這幾個(gè)發(fā)現(xiàn)讀史記的時(shí)候，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，并且他還會(huì)幫助我們了解中國(guó)歷史無(wú)與倫比的包容和再生命，就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀完史記之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史能連到一塊兒去

看九年冠高的仇家得知了冠高的刺殺計(jì)劃，向上面購(gòu)發(fā)朝廷派人去逮捕趙王和冠高等人。那史記個(gè)人都爭(zhēng)著要自殺灌鉤期的大罵，誰(shuí)教你們做么，做我們的大王史記上并沒(méi)有參與這項(xiàng)計(jì)劃

完整系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，史記的知識(shí)和智慧，應(yīng)大家的要求，我就特意錄制了穿越史記的第二集。和第一季一樣，我還是按照史記的原文和它的結(jié)構(gòu)講解史記當(dāng)中記載人物和發(fā)生在他們身上的精彩的歷史案例

附錄二史記中的篡改增添部分史記中記載的六七件事，以一種強(qiáng)烈的憎恨情緒描述秦始皇特別是在卷六中前面已經(jīng)提出，但未與詳細(xì)論證，他們很可能是篡改的，或者至少可以做此設(shè)想

白話金邊二十四史記卷四十八陳設(shè)世家記述的是秦末轟轟烈烈的農(nóng)民起義中的領(lǐng)袖陳設(shè)吳廣的事跡，全篇按照時(shí)間的順序，將起義的原因經(jīng)過(guò)和結(jié)局進(jìn)行了真實(shí)與完整的技術(shù)暗史記體制世家是王侯的傳記陳設(shè)部署

讀中國(guó)書(shū)而未讀史記，可算未曾讀書(shū)讀史記而未讀貨殖傳，可算未讀史記美哉貨殖。傳史記貨殖列傳新權(quán)編者變言李景興憑本傳為舉生財(cái)之法，徒利之人無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)大無(wú)小，無(wú)遠(yuǎn)無(wú)近，無(wú)男無(wú)女，都納之一篇之中

漢書(shū)的記載的時(shí)代與史記有交叉。漢武帝中期以前的西漢歷史兩書(shū)都有記述這一部分漢書(shū)常常一用史記，但由于做著思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)，不僅相同一用時(shí)，也有增山改義

以孩子的視角解讀史記，用孩子的語(yǔ)言敘述歷史，史學(xué)，文學(xué)，哲學(xué)，國(guó)學(xué)一次到位，讀史記成大記趣味讀史記，為孩子量身打造給孩子一場(chǎng)別開(kāi)生面的與歷史親密接觸的盛宴，大旅文化傾情呈現(xiàn)