民間社火臉譜

都離開農(nóng)村出去了，南方打工去了，鄉(xiāng)村的生活非常的簡單乏味，社火隊沒人學，很多社會隊也減算了，但是沒有絲毫改變，我對熱愛社火的這一顆心我，于是就打聽過年的時候，哪里有裝射火的，哪個民間的老藝人還在化社火，我就碾去想跟他

一個來自農(nóng)村的小伙子，既不是世家，又沒有京劇的底子，文化程度也不是很高，居然喜歡上了臉譜，而且在繼承老藝人的臉譜，工藝的基礎上，創(chuàng)造了自自己的獨門兒，使京城的這一民間絕活兒發(fā)揚光大，這不能不融入了自己的執(zhí)著與奮斗

我要談的臉譜，但是每天都要映入我們眼簾的形形，色色的，活人的臉譜，舊戲，臉譜和麻衣相法的臉譜爛爛，是一些聰明人從無數(shù)活人臉中歸納出來的幾個類型，公式都是第二首的資料可以不管

如關羽常玉春黑字的臉譜表示剛烈，正直，勇猛，甚至魯馬如包拯，張飛等黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如語文，成都，典韋等藍色或綠色的臉譜，表示一些粗豪暴躁的人物，如豆爾敦，馬舞等白色的臉譜一般表示奸臣壞人

蔡理佛拳，廣州北勝，蔡理佛拳，詠春泉，佛山，詠春泉，越秀，朱秀中藥炮制，技藝新會，陳皮炮制，技藝針灸，嶺南城市針，法春節(jié)，行花街，民間社火高藥，春社，廟會，茶園游會等十二個項目入選國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄

不但收藏了大量的京劇臉譜，而且辦起了一個臉譜工廠，創(chuàng)出了一個獨門臉譜品牌，不但臉譜產(chǎn)品走向全國，而且著書立說出版了幾部自己的專著，不但產(chǎn)品帶動了一個行業(yè)，而且培養(yǎng)出自己的接班人

從唐朝開始，人們把單純的看戲改變成自我表演，起初只是群眾性的愛神祭祀形式。后來演變成吉慶的集社活動下街，胡廣仁把他們的賽龍舟經(jīng)驗用在社火上，而上街的人不甘寂寞，把汗掉光光戲中的劇情搬到社火中

京劇臉譜是幼兒園大班藝術領域活動旨在讓幼兒了解京劇臉譜中對稱夸張的表現(xiàn)形式和手段，能夠運用繪畫表達臉譜，不同顏色，代表不同類型的人符合綱要藝術領域目標中的細心觀察

八正散記住它的組成八證，十道通訴等車去黃山治療濕熱令的八證散是治療濕熱令的。在我們這個治在我們內(nèi)科練證里面是不是用到了八證載好我們看臉譜，影臉譜引的組成臉譜，爐根兒蛋，豆齒，蛋豆齒，昌浦半夏交之子，多毒疾病非常順口。他善于治療什么濕熱活亂，記住濕熱霍亂

別把人臉譜化，從前看電影人物意書場，我就知道他是好人還是壞人，因為那是極具臉譜化的好人，一般都長在英俊或者端莊，一臉正氣后人長得丑不是歪鼻子，歪眼的就是滋熱幾顆大爆芽

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魯迅先生在臉譜易測一文中，曾將中國戲劇的臉譜，藝術與相面之術聯(lián)系起來，分析認為臉譜便是看客和幽靈共同意定的人物，臉像的分類圖，可見這門子學問在中國文化藝術中的影響了

媽媽帶著糖果來到書房，準備好紙和繪畫筆，開始創(chuàng)作一個屬于糖果自己的情緒臉譜圖，糖果很認真地在紙上涂色，媽媽在糖果身邊創(chuàng)作圖譜，媽媽說你可以選一個自己喜歡的地方，把這張臉譜貼起來

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并不是臉譜化的人設并沒有錯，有的時候臉譜化的人設會幫助我們新手，這一邊更清晰地去把握劇情。因為不是每一個作者在最開始寫第一本小說的時候就懂得去設立人物標簽，或者說給人物以人物虎光