現(xiàn)代晉語的研究

班里很多同學都大量閱讀現(xiàn)代文學作品，不少同學通讀了魯迅全集，有幾人還堅持閱讀現(xiàn)代文學研究，從刊魯迅研究動態(tài)等現(xiàn)代文學方面的選修課，我們班都積極去聽唐元的矛盾，研究孫玉石的現(xiàn)代詩歌研究嚴家嚴的小說流派研究錢里群的魯迅研究周作人研究等

班里很多同學都大量閱讀現(xiàn)代文學作品，不少同學通讀了魯迅全集，有幾人還堅持閱讀現(xiàn)代文學研究，從刊魯迅研究動態(tài)等現(xiàn)代文學方面的選修課，我們班都積極去聽唐元的矛盾，研究最實的現(xiàn)代詩歌研究嚴加嚴的小說流派研究田立群的魯迅研究周作人研究等，都是我們在宿舍里討論的話題

八十年代中期以后，隨著后現(xiàn)代主義影響的擴大，一些學者進一步轉(zhuǎn)向后，現(xiàn)代主義出現(xiàn)了建設性后現(xiàn)代主義課程與教學研究后結(jié)構(gòu)主義課程與教學研究、后現(xiàn)代女性主義課程與教學研究

我現(xiàn)代文學而與女性主義思潮的這樣的一個關(guān)聯(lián)上來探討中國現(xiàn)代文學上面一步是佛除歷史地表現(xiàn)。在女性文學研究下面一步，中國現(xiàn)代文學的性別意識可以看得出來，這個現(xiàn)代文學研究對于性別學它的研究層

在于科學研究方法發(fā)展趨勢主要五個趨勢質(zhì)量，綜生態(tài)，現(xiàn)代跨文化質(zhì)的，結(jié)合質(zhì)的研究和量的研究，相結(jié)合綜合性方法的綜合性，生態(tài)方法的生態(tài)化，綜合化，生態(tài)化，現(xiàn)代化以及研究方法的跨文化

現(xiàn)代修正學是現(xiàn)代語言學以現(xiàn)代語言學為理論基礎(chǔ)，從語言和言語區(qū)分的角度研究語言，修辭手段，修辭方法和整個言語修辭規(guī)律的現(xiàn)代語言學分科王羲之教授他提出來說，所謂修辭學就是研究在交際活動中如何提高

現(xiàn)在一提到現(xiàn)代化，大家很自然都把目光聚焦到現(xiàn)代化的手段和現(xiàn)代化的儀器上面，以為非要研究實驗，非要進入現(xiàn)代化的實驗室，非要把中醫(yī)放在分子，生物學甚至基因片段上來研究，這才是現(xiàn)代化

除了后現(xiàn)代主義，還有一條道路是對現(xiàn)代主義的重新研究與發(fā)展，被稱為新現(xiàn)代主義或新現(xiàn)代設計新現(xiàn)代主義堅持現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要，現(xiàn)代主義加入新的簡單形式和象征意義

現(xiàn)在一提到現(xiàn)代化，大家很自然都把目光聚焦到現(xiàn)代化的手段和現(xiàn)代化的儀器上面，以為非要研究實驗，非要進入現(xiàn)代化的實驗室，非要把中醫(yī)放在分子，生物學甚至基因片段上來研究，這才是現(xiàn)代化

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現(xiàn)在一提到現(xiàn)代化，大家很自然的都把目光聚焦在現(xiàn)代化的手段和現(xiàn)代化的儀器設備上，因為非要實驗研究，非要進入現(xiàn)代化的實驗室，非要把中醫(yī)放在分子，生物學甚至基因片段上來研究，這才是現(xiàn)代化

錢理群的另一個研究重點是將中國現(xiàn)代文學的發(fā)展與中國現(xiàn)代知識分子的精神歷程做統(tǒng)一的歷史考察及進行現(xiàn)代作家現(xiàn)代知識分子心靈史的研究，在這方面的代表作有心靈的探尋及周作人傳

隨著科技發(fā)展中藥效物質(zhì)基礎(chǔ)和藥物作用機制的研究，中藥組份配五和成份配五成為中藥配五研究的新領(lǐng)域。中藥的配五變化及其現(xiàn)代研究包括中藥配五的化學研究，中藥配五的藥物動力學研究，中藥配五的藥理研究等

研究肺疾病之后，一方面要與現(xiàn)代醫(yī)學肺的生理病理概念先聯(lián)系，另一方面又不能預于現(xiàn)代醫(yī)學肺的概念及其研究思路和方法，建立了中西醫(yī)結(jié)合研究肺本質(zhì)中，許多學者從多方面探討了肺氣虛癥，肺陰虛癥的生理病理基礎(chǔ)肺氣虛癥生理病理基礎(chǔ)研究。從現(xiàn)代醫(yī)學角度來看，肺氣虛癥中涉及免疫功能分子水平紊亂，這是肺氣虛發(fā)病的重要病理基礎(chǔ)

國語晉語一史蘇論離機必亂進獻功伐，離榮克之烈離子或立即以歸，立以為夫人省西齊，其地生卓子離機情勢深深處屈握以速選，從而處仆城，以無處屈惜其處，將以景無辱之，故恭許之使蘇朝告大夫月二三大夫妻以戒之乎，亂本生矣