蘇軾書司馬公神道碑

兩人死后，蘇軾全都親筆撰寫神道碑贊譽張方平如孔融贊譽歐陽修，如同司馬遷和韓愈蘇東坡文章書法為當(dāng)時之冠，能得到他親自撰文并寫神道碑，不但是死者之榮，更是子孫后代的榮耀

蘇軾從未制作清憲公神道碑，再談及后蜀末代皇帝孟場后，蜀孟主崖鄉(xiāng)十月沉香三兩沾香一兩檀香一兩乳香一兩家鄉(xiāng)一梁法制龍腦半錢別演相承，玄入射江一前別眼相承，懸入除龍舍外，用感冒生命

蘇軾與蘇轍除服協(xié)家經(jīng)，由成都自浪中至鳳翔過長，安至京師開封長安人石倉書是蘇軾的老友蘇軾在食倉書家過年，石倉書藏有楚遂良的圣教序真跡啟堂取名為最末應(yīng)食倉書之邀，蘇軾寫下了石倉書醉墨堂詩

司馬公夏光本來同王安石是好朋友的故事，可以盡管是朋友安室的做法，希望工作里的人書法安史的心法是是乎共同仿佛的勸他，甚至他不要進行執(zhí)行法，十一見，不聽他的話，也一定辭不上面

蘇軾傳每逢休假日，文童總是邀請?zhí)K軾一道寫字作畫，當(dāng)時表兄文童字余可和蘇軾同在管閣任職，見蘇軾一再上書議論朝政，平時與朋友來客閑坐聊天，也往往只誠實事，言多譏諷，很為他擔(dān)心

另外，還有一個薛瑞生先生的大家也可以去參看，也有一個叫住本的，這是關(guān)于蘇軾的詞莊書記，還有一個關(guān)于蘇軾資料研究會編就是由四川大學(xué)中文系做的關(guān)于蘇軾的研究資料的一個會編

蘇軾在宋代最著名的書法家有蘇黃米沸菜就是蘇軾，黃山，谷米服，菜香，蘇軾都名列其中。直到現(xiàn)在還在有人寫他的書題。蘇軾還是一個很有成就的畫家，他善于畫枯布怪石自成一體，傳世的不過兩三幅已經(jīng)都是稀世的珍品了

諸葛亮婚姻里，找馬公司與馬公司的街亭三國演義主要人物被稱為三絕的分別是監(jiān)局曹操拒絕諸葛亮應(yīng)決關(guān)于只有諸葛亮中的人物，水滸傳中的人物綽號孔志生花和尚孫二年五夜叉林沖帽子的后松行者水滸傳中從最初占據(jù)水不涼山的涼山疫情還破死，直至被朝廷招安

二，仕途不順。我們前文也提到了晚安水變法的始末，蘇軾總體上是反對王安石變法的，不過蘇軾反對的理由和司馬光不一樣，司馬光是全盤反對，而蘇軾覺得王安石變法太急了，應(yīng)該循序漸進。無論是司馬光還是蘇軾，當(dāng)時都斗不過晚安室。于是看清現(xiàn)實的蘇軾申請了外條

我們通過讀書是詞，不僅獲得的是詞，是蘇軾這個人的很豐富的生平，還有我們可以了解他的朋友圈，他怎樣用詞來跟朋友交往，呈現(xiàn)北宋文人的一個非常生動的生活，常行描寫蘇軾本人蘇軾的朋友圈，乃至于蘇軾的時代

送司馬公身，故善于糾范，月送小國，興困不足，以求入根治大國乃去過正鄭文公府里證書瞻朕舒瞻見其君悅晉公子賢而從者結(jié)國相且又同性正值初至厲王而盡之，出自武王鄭君悅諸侯王公子過此者，重安可敬禮書

王郎耿聽說大司馬劉秀在盧奴，于是起碼分持北上待見劉秀讓他留在府中任長史，與他一塊兒北上到達(dá)近活狼命人傳遞習(xí)書，用十萬戶的彩意做選賞秦沙，劉秀命令，大司馬公，曹令史，影川人王爸到始終趙木仁打擊王郎

蘇軾對歐陽修書法的認(rèn)同也就容易理解了，但是無論怎么說，歐陽修的字也夠不上蘇軾標(biāo)劇的有自然而絕人之知，信天下奇跡的水準(zhǔn)，歷史上也沒有人符合蘇軾的這種拔高。歐宮的說法是曲高鶴寡，還是別有玄機

秉承至公元幺零七六年，這一年，蘇軾在密州論太守達(dá)旦到天亮子，由蘇軾弟弟書撤了字與其父蘇旬其兄蘇軾并稱三蘇把酒端起酒杯，把持指天上宮闕之月，中宮殿卻古代城墻后的石臺

蘇軾可見當(dāng)時的第一名就應(yīng)該實際上就應(yīng)該是蘇軾的歐陽修，就發(fā)現(xiàn)了蘇軾這個人才，他就非常的高興，歐陽兄就對他豎起了大拇指。蘇軾豎起了大拇指，他見識就說蘇軾這個人善于讀書，善于靈活，運用知識，善于積累，善于思考