李叔同說佛

青青翠竹盡是法身，李叔同的佛是紅塵的佛，他與他的佛同在俗世與紅塵的交界，同在白日與黑夜的交界，他們永遠浸潤在夕陽的余暉里，看咸陽古道，荒草滿坡，傳入耳中的不是泛音

許煥元和李叔同不一樣，他沒有李叔同面對家庭變故那樣氣定神閑，因為李叔同從不曾當家家產，對于他來說是生怪物，可是徐煥元是許家的當家人，一大家子人加上這些年經(jīng)營的心血，讓他憤憤不平

杭州與南京自古就是佛土，所謂南朝四百八十四多少樓臺，煙雨中，杭州的寺廟則更多了。大小兩千余所作家郁達夫就說過，杭州最多的東西有兩樣，蚊子跟和尚佛寺多在風景名勝處，李叔同常年在這兩地任教

詩從長元莊的幾年里，李叔同對說文解字頗感興趣，曾臨摹過宣王烈杰等撰字杯帖，還寫過劉氏安臨摹的文徽名手，書心經(jīng)全名為波若波羅密，多心經(jīng)波，若是智慧波羅蜜多的意思是到彼岸心經(jīng)，全文二百六十個字，是佛經(jīng)中字數(shù)最少的一部經(jīng)典著作

李叔同第一次來到李平鄉(xiāng)居住的天運閣就用西雙的筆名歇下了，寫下了三首贈詩。民間有傳說李叔同沖扎之后，身邊一直有位法號，妙蓮的侍女就是已停香，因為愛之身追隨你李書童朱家照顧他，真實的歷史并非如此

我初中讀了三年了，他高中畢業(yè)證三年了，我說可不可寫，早那么丟了明白我的事兒，你不要糾結于過去，我們不是說了李叔同我們中國的國學大家李叔同有一句話叫什么不念過去，或者叫不念過往

那么在李叔同的書作中，我們卻看到了一種深刻的思想含義，一種宗教氣氛，很難說李叔同的個人性格中有什么，既然與眾不同之處，風流剔透的少年公子以禁區(qū)目前的得到高僧男扮女狀演茶花女開創(chuàng)中國新話劇，倡導最早的人體寫生以及大寫言情詩，最終卻退化成一個輕渠的老納現(xiàn)象

如果說沈星宮的學堂樂歌作品在思想性和通俗性方面走在當時樂歌寫作者們的前頭，那么李叔同的學堂樂歌在藝術型方面則在當時樂歌寫作者中是最有成就的音樂小雜志，是李叔同所創(chuàng)辦的中國最早的音樂雜志

她也是個美麗女子，卻沒有走入新郎的心里，似乎從來都沒有李叔同與于是的婚事在天津城轟動了半邊天。然而在李叔同心里，這場盛大的婚事卻沒有多少分量，甚至還不如他在天仙園看戲來的快活

和喜歡蔡曉香是個大男人，他偏偏要把它描述成眉間愁雨，逐邊情素手姍姍疑惑盈。一個儒雅清秀的男人，一個認真的大夫，在李叔同筆下仿佛變身為一位紅粉佳人，接下來出場的就是身體欠佳的家人們了

第二章做了合適元絕紅塵清明前一天晚上九點鐘做完網(wǎng)課作業(yè)，李叔同會到上海法租界的家學子還沒有睡大爺窗內透出乳白色的光，屋內靜靜的燈光下，學子正在認真地看著一本書是蘇曼的孤洪凌艷看到學子，李叔同忽然起了一絲側隱和不安

有他的老父親難，低沉，干枯的誦經(jīng)聲，光緒九年，須靈四歲的李叔同留下了這張照片，靈氣中帶著早熟的睿智，在李叔同垂挑之年，富有的李家樂善好施父親的大度，母親的詞匯，赤貧者的悲心，都被稍稍夸大的兒童視覺

在太平洋報關門不久，李叔同父朋友之約去了杭州，要他前去的是曾經(jīng)也在日本留學的浙江兩級示范學校校長君子曰，不久后，李叔同答應金子苑到去學校任教，教授，繪畫和音樂之決定去杭州首先是盛情難，卻經(jīng)校長對他的才華十分欣賞

李叔同的幾個朋友中，平日里也就與楊白民較熟悉。聽到李書童出家的消息，他來到楊白明處，懇求他與自己一起去見李叔。同一面，楊白民帶著李叔同的日本妻子來到湖跑寺，日本妻子跪在門口，再三哀求也不得見

這樣，黎叔同最后還是和一個沒有共同語言的女子結了婚，直到婚后第四天，隸書同才看清妻子的長相盡管，于是溫婉和順，又給李叔同生了一個兒子，但李叔同面對發(fā)妻卻空對著山中高適晶瑩雪，終不忘世外仙珠