思想道德修養(yǎng)與法律基礎考試指南

思想道德修養(yǎng)與法律基礎串講主觀體會中序論部分主觀題社會主義核心價值體系，馬克思主義指導師講中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民主精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神社會主義融入觀

四大主題成為擔當民族復興大任的時代新人踐行社會主義核心價值觀，提高思想道德素質(zhì)和法法律素，養(yǎng)學好思想，道德修養(yǎng)與法律基礎課下降課程要點下強，我們將分享第一章，把握人生的方向和道路

第四部分思想道德修養(yǎng)與法律基礎序論一，我們處在中國特色社會主義新時代，中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來富起來到強起來的偉大飛躍

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有助于增強人們信守法律的思想道德水平，而思想道德為法律提供思想指引和道德基礎，體現(xiàn)在一思想道德為法律的制定發(fā)展和完善提供價值準則，是社會主義法治正當性和合法性的重要基礎

可以利用思想道德和法律來為中特事業(yè)提供堅實的思想技術支撐，精神支撐法律法治保障，既要發(fā)揮思想道德的什么盈利和教化作用，發(fā)揮法律的規(guī)范和強制作用，思想道德，為法律提供思想指引和價值基礎

三，思想道德和法律的相互關系。在我國，中國特色社會主義思想道德建設和中國特色社會主義法治建設緊密聯(lián)系，相互處境，為中國特色社會主義事業(yè)提供堅實的思想基礎精神支撐和法治保證，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要發(fā)揮思想道德的指引領和教化作用

法律與經(jīng)濟基礎的關系是形式與內(nèi)容的關系，法律只能在經(jīng)濟基礎所蘊含的可能性范圍內(nèi)選擇而不能任意的選擇。法律作為一種超經(jīng)濟的力量，對于經(jīng)濟基礎既有依賴性，又具有營運反作用和相對獨立

我們下面看一下戰(zhàn)國時期，我們也說了，還有兩個重要的點，一個是法經(jīng)，還有一個就是商鞅變法戰(zhàn)國的法律思想，你看戰(zhàn)國的法律思想，這幾個思想中他都沒有提到說禮提到德，他說的是一段與法刑無等級，輕罪重刑和法不與重，強調(diào)的都是和法和刑相關的法律與斷與法，法律作為治理國家的基本手段

中國法律史第四章明清時期的法律思想與制度。本章主要內(nèi)容提示本章主要敘述明清時期的法律思想與制度，重點包括明清律的主要內(nèi)容，司法制度的發(fā)展變化，清末變法，修律的主要內(nèi)容等等

一，圖像與中國思想文化史蓋覽關于中國法律史和法律文化史研究，目前已經(jīng)出現(xiàn)了一種多元化的趨向法律制度，司法實踐，思想觀念和法律信仰，包括精英階層與庶民百姓均已成為重要的研究議題

他的創(chuàng)造把道德，權威的基礎和責任放在個人身上，但要實現(xiàn)這個理想，需要一套嚴謹?shù)模晕肄D(zhuǎn)化的方案，教導那些進行道德修養(yǎng)的人如何行動并不是朝廷或者政府的特權，自然可以通過學在思想上成為國家精英精神的一部分

這與中國法律古代法律中傾心相應的規(guī)定如出一轍，不知僅為巧合，還是如果國獨家思想對法國仲隆學派的影響一樣，中華帝國的法律及法律思想也對希望國家法律產(chǎn)生過影響，生于現(xiàn)代，不必如古代的實說那樣穩(wěn)定自殺了

道德修養(yǎng)對勾結(jié)和諧社會具有獨特的意義，它可以使人來炫耀城市中叫擾利益執(zhí)政和現(xiàn)實矛盾，炫舞中獲得一種內(nèi)在的超越感和一封新的年鑒，成為每個人處理好與太人與社會的關系地點心理基礎