一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想

一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想讓雅克盧梭在島上，我承載很多風(fēng)光無限好的島上居住，而在所有讓我賴以生存的居所中，沒有任何地方可以向比爾湖上的剩比埃爾島讓我由內(nèi)而外感到幸福的存在

雖然身逢一個(gè)教養(yǎng)知識(shí)無用的時(shí)代，我還是有幸踏入了校門，肚子里積了一些墨水之后，我才知道我那時(shí)的花呆有一個(gè)急動(dòng)聽的名詞，遐想少年的心無憂無慮，好像專門就是用來遐想的

遐想把我們帶到垂直性的彼岸，那么多的飛翔者的遐想，在面對(duì)垂直存在的垂直性的競(jìng)爭(zhēng)中誕生在高塔旁，在樹旁向著高處的遐想者對(duì)著天空遐想，像這高處的遐想滋養(yǎng)著我們的垂直本能

獨(dú)上西樓衣欄平遠(yuǎn)眺，是李煜最常做的事情，只能認(rèn)那清冷的月色，照著孤獨(dú)的身影。對(duì)李煜來說太多的美好回憶，太多的對(duì)南國的遐想深深地引出了一腔簡(jiǎn)不斷理還亂的離愁別緒，真真是別有一般思維在心頭

或更確切的來說，是明暗的心理，燭光的各種形象，教會(huì)我們愛內(nèi)心的視覺的明暗遐想者要表現(xiàn)為遠(yuǎn)離思想光亮的遐想者。存在這樣的狹長者，從他愛上遐想之時(shí)起，就欲求表白。這種明暗的美學(xué)分享的遐想者，本來的懂得燭光的想象是深藏于內(nèi)心的蠟燭

不被理解，我們體驗(yàn)遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)，獨(dú)自生活，我們體驗(yàn)一個(gè)人的孤獨(dú)，進(jìn)入婚姻，我們體驗(yàn)兩個(gè)人的孤獨(dú)是一個(gè)人類的普遍經(jīng)驗(yàn)，是什么，引發(fā)了孤獨(dú)感孤獨(dú)的人是在渴望誰或渴望什么，哪些人更容易遭受痛苦的孤獨(dú)

煩惱和孤獨(dú)，這份珍惜會(huì)帶來幸運(yùn)，因?yàn)楣陋?dú)總在催生思想靈感總是給孤獨(dú)者特別多的厚愛思想者千差萬別。而他們往往有一個(gè)共同點(diǎn)，他們的思想在孤獨(dú)中猛動(dòng)，在孤獨(dú)中醞釀在過渡中降生

孤獨(dú)是一種創(chuàng)造科學(xué)家，哲學(xué)家及文學(xué)家，與孤獨(dú)學(xué)員的人有很多一個(gè)很重要的原因就是孤獨(dú)的人能發(fā)現(xiàn)很多一般劉福無意發(fā)現(xiàn)的東西，在孤獨(dú)中創(chuàng)造一個(gè)幼兒園，一個(gè)令人稱道的奇跡

這位漫步者在一座美麗的圍著籬笆的廚院外遇見一對(duì)手托蘭樓的男女仆蟲，一部由四人高臺(tái)裝飾，華美的轎子位于中間色彩冰生的遮陽棚下，一個(gè)女人坐在大紅的坐墊上，他是寧愿的女主人，悉達(dá)多在這香艷的陵院入口處站定

這位漫步者在一位美麗的在一座美麗的圍著籬笆的林院外遇見一對(duì)手托藍(lán)樓的男女仆，從一部由四人高臺(tái)裝飾華媚的教子位于中間，色彩繽紛的遮陽棚下，一個(gè)女人坐在大紅的坐墊上，他是林院的女主人，悉達(dá)多在這香宴的林院路口處站定

一道孤獨(dú)，這是一個(gè)孤獨(dú)的百年家族的興亡史，家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉，在孤獨(dú)中延續(xù)百年的家族，最終在孤獨(dú)中終結(jié)靜靜的悲涼的氣息滲透在字里行間

你要刻意給自己營造那樣一個(gè)不要被外界過多干擾狀態(tài)，你要脫離出來，也是享受獨(dú)處的快樂。其實(shí)很久以后要絕對(duì)孤獨(dú)，才能去相對(duì)孤獨(dú)，要絕對(duì)的孤獨(dú)之后，才不會(huì)帶來相對(duì)的孤獨(dú)

我讀百年，孤獨(dú)之三個(gè)男人和一個(gè)女人，百年孤獨(dú)，不是一個(gè)關(guān)于某個(gè)國家的故事，更不是僅僅局限于波尼亞家族，而是關(guān)于整個(gè)人類的故事，即戰(zhàn)爭(zhēng)和平，愛情以及孤獨(dú)，還有就是男人和女人等等

事實(shí)正好相反，一個(gè)真正的孤獨(dú)者恰恰可能是一個(gè)豐富有趣的人，被稱為孤獨(dú)的行者，溫暖的寫字人的桃麗夏。不論是寫作攝影，還是周游各國，穿行世界各地，始終呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)孤獨(dú)的背影

發(fā)育障礙的雅心或者還是孤獨(dú)性普及障礙當(dāng)中最高功能部分，這一個(gè)雅興就是他到底是作為一個(gè)廣泛性發(fā)育障礙的單獨(dú)演習(xí)跟孤獨(dú)癥并列，還是作為一個(gè)孤獨(dú)癥下屬的一個(gè)最高功能的一個(gè)變形