機智阿凡提

話說這徐文長是民間故事中有名的機智人物，人稱北有阿凡提男友徐文長，本名徐衛(wèi)，是明代的大才子，在這個詩文，書畫，戲劇方面都有獨樹一幟的成就，老百姓也非常喜愛他的聰慧

這個故事建行的是一個機智的故事，有的人讀完會覺得像是阿凡提，那我們一起來看一看，說的太原有一戶人家，婆媳都是寡婦，婆婆到了中年，他是不能自守，經(jīng)常和村里的一個無賴私通

現(xiàn)在先呈現(xiàn)出一個思維導圖，以供大家了解本文的寫作結(jié)構(gòu)，方便大家更好地理解把握文本機智的性質(zhì)，由機智的含義，機智的品質(zhì)和能力，關于機智的歷史注釋概念，辨析機智的方面等方面，構(gòu)成其中機智的品質(zhì)和能力

二者的目的也有不同，虛假機智的目的是別有用心的去捉弄和控制孩子，而真實的機智是為他人著想，二者的表現(xiàn)不同虛假機智如太有機智，以奴性的奉承和過分的注意來試圖控制他人，而不是為他人服務狡詐的機智偽裝了真實的意圖

施加帶有虛偽和自私的影響的機智是虛假的機智，不是受愛護和為他人著想的動機驅(qū)使的。相反，虛假的機智是為了自我，為了自己的利益的機智，從本質(zhì)上說，并不是機智與虛偽，欺騙，貪婪，占有和利己主義都不相容

對于我們來說，這里最重要的一點是詹姆斯提醒了我們正是機智這一實踐性的概念才確定了教師在教育時機的所作所為。機智是一種教育學上的機智和天賦。他使教育者有可能將一個沒有成效的，沒有希望的甚至有危害的情境轉(zhuǎn)換成一個從教育意義上說積極的世界教育的智慧和機智，當然并不能夠描述教師所知道的和所做的一切事情

對孩子充滿希望，責任，感愛和關心，尊重孩子的主體性，保留孩子們的空間等等。處處都是從孩子的感受出發(fā)，為孩子們著想，這才是真正的教育教學觀教育機智以教師對學生的情感為基調(diào)，教育機智是一種他者性的實踐，強調(diào)從對孩子的關心，愛希望和責任出發(fā)，把情感作為教育機智的根基

四機智受見解的支配同時又依賴于情感機智，表達的是關注一個人的整體存在的智慧，是對他人的主體性，對他人的特殊之處的一種主動的敏感性。運用機智意味著能夠看到呼喚敏感性的情境，能夠理解所看到的東西的意義，能夠感受到這個情境的重要，能夠知道如何做和做什么，而且能夠?qū)嶋H的將某件事做得十分貼切

教師的教育機智含義教育機智是教師在教育教學活動中的一種特殊定智力。定向能力是指教師對學生各種表現(xiàn)，特別是對意外情況和偶發(fā)事件能夠及時做出靈敏的反應，并采取恰當措施和解決問題的特殊能力

幽默是一種機智，思維，幽默，不等同于滑稽，往往對任何內(nèi)容態(tài)度都不嚴肅，只是單純?yōu)榱耸谷碎_心而搞笑而幽默是一種境界，是一種酸甜，苦辣，咸混合的味道，更是一種咀嚼人生后的機智思維

樹蔭一直投到了八一家的大門上，阿凡提和幾個人做八一家大門口的樹蔭下，一邊織著葡萄一邊談笑風生八一。這時候從外面回家，突然看家，樊提和幾個村民竟然坐在自己家門口，立即暴跳，如雷滾開，趕快滾開

都可以看到聽到我感覺到許許多多，那你要達到真正的理想，還是佛起困難的機智，可以是一個人預先這樣發(fā)生的事情，并精確的計算行動的結(jié)果機智，使我們感覺到活食我們正處在身體精神和到來的神經(jīng)狀態(tài)

我們可以比較一下居高臨下的冷靜觀察和判斷的那種漠然的，分析性的眼神，于實際上建立接觸，并在與孩子的對話當中搜尋教育理解的那種同情的眼神，僅僅觀察孩子行為的眼神，將對象物化而機智的眼神將對象主體化機智的眼神讓人接觸，從而使得親密的關系

誰的嘴饞一個才主想招弄阿凡提他買了好多還沒刮，請阿凡提和許多客人來吃菜桌，一邊吃，你被不停地吃上，大家多吃點，偷偷地把自己的寒你刮啃的刮皮都放在阿凡提面前，等出來才住在大丁小怪教導朋友們快看哪番題明顯有那么多的瓜皮

話說蕭寅殺了張鳳走馬來桿大叫黃老爺慢行末將蕭寅已刺死了。張鳳大王前途保重末將如今將臨潼關扎板下了命士卒將士擁塞，空有追兵趕來再去了。圖版可以機智時候機智來時大王取之以遠