作為學(xué)科的文學(xué)史

一九六一年晉升為文學(xué)教授。現(xiàn)在聯(lián)邦德國康斯坦茲大學(xué)任教姚詩的主要著作的有文學(xué)史作為文學(xué)科學(xué)的挑戰(zhàn)，一九六七文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的當(dāng)代意識，一九七二藝術(shù)史與歷史一九七三審美經(jīng)驗和文學(xué)闡釋學(xué)一九七四等

對外漢語教學(xué)是一門年輕的學(xué)科，它是語言教育學(xué)科下第二語言教育的一個分支學(xué)科，其核心內(nèi)容是漢語作為第二語言的教學(xué)或?qū)ν鉂h語教學(xué)對外漢語教育作為一門新興的學(xué)科，在迅速發(fā)展的同時，一方面由于學(xué)科體系和學(xué)科理論還需要進(jìn)一步完善

漢語教育是一門專門的學(xué)科暗語教育獲成其核心部分對暗語教學(xué)是一門年輕的學(xué)科大致語言教育學(xué)科下的第二語言教育的一個分支學(xué)科，其核心內(nèi)容是漢語作為第二語言教教學(xué)或者對暗語教學(xué)作為一門信心的學(xué)科。在迅速發(fā)展的同時，一方面受到學(xué)科體系和學(xué)科理論還需要進(jìn)一步完善

我們有的學(xué)校當(dāng)年獲得了我們草業(yè)科學(xué)的二級學(xué)科二級國家重點學(xué)科，但是現(xiàn)在大家發(fā)現(xiàn)我們的草學(xué)已經(jīng)是一級學(xué)科了，那么學(xué)校還拿著草學(xué)的國家重點二級學(xué)科作為學(xué)校的標(biāo)牌，但是這個學(xué)科又變成了一級

作為一門獨立的學(xué)科或者專門的學(xué)科，應(yīng)當(dāng)有體現(xiàn)本學(xué)科特點的體現(xiàn)本學(xué)科性質(zhì)，內(nèi)容和特點，并為本學(xué)科直接指導(dǎo)具有直接指導(dǎo)，這樣真正屬于自己的基礎(chǔ)理論，本學(xué)科的基礎(chǔ)理論包括四個方面對外漢語言學(xué)對外漢語教育理論語言習(xí)得理論和學(xué)科研究方法學(xué)

總括科目本位，課程，學(xué)術(shù)中心，課程，綜合學(xué)科課程可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)科課程具有兩個顯著特征，一以學(xué)科知識或文化的發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本來源，課程開發(fā)以學(xué)科知識及其發(fā)展為特點

在韋勒克看來，比較文學(xué)只研究兩種文學(xué)關(guān)系的狹窄含義上也不能成為一門有意義的學(xué)科，因為那樣，他就必然變成兩種文學(xué)之間的外貌，變成對文學(xué)作品支離破碎的探討，就不可能對個別藝術(shù)品進(jìn)行深入研究，就會使比較文學(xué)成為文學(xué)史的一個附屬的學(xué)科，使他處理的散亂無章，使他無法形成自己獨特的方法

分學(xué)科安排教學(xué)的順序，學(xué)習(xí)的實術(shù)和期限的課程題干中都出現(xiàn)了，學(xué)科就有關(guān)鍵詞，我們就選擇什么課程，學(xué)科課程作為單選分車課程作為單絕，而第二個綜合課程，他又叫做紅掌課程，是指把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容

如果將學(xué)科知識生活化作為課堂教學(xué)的主流，甚至作為課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢，不但會增大學(xué)科教師轉(zhuǎn)化學(xué)科知識的難度，還會在一定程度上弱化學(xué)科知識整合力度。雖增強(qiáng)了特定知識點在特定生活情境中的生動性，但弱化了學(xué)科知識，在邏輯上面習(xí)慣性與系統(tǒng)性

第二個方面就是學(xué)科與專業(yè)方面稱為大學(xué)的，應(yīng)該擁有三個以上的學(xué)科門類作為主要的學(xué)科，而每個主要學(xué)科門類當(dāng)中的普通本科專業(yè)應(yīng)該能夠覆蓋這個學(xué)科門類的三個以上的一級學(xué)科而成為學(xué)院

發(fā)展等功能上，但從實質(zhì)上看，學(xué)科育人的本質(zhì)是通過學(xué)科，教育或教學(xué)來豐富學(xué)生作為人的社會本質(zhì)，文化本質(zhì)和精神本質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生由作為自然生命的人向作為社會生命精神生命的主體的轉(zhuǎn)化

他是一門有獨立的研究對象范疇，目的方法和歷史的文藝學(xué)院學(xué)科作為定義稍微的拖沓，但是說得比較完整，不僅指出了比較文學(xué)的學(xué)科的性質(zhì)范圍對象，還把它的學(xué)科研對象和目的就是學(xué)科

包括三個方面學(xué)科，基礎(chǔ)教育，學(xué)科，基礎(chǔ)文化科學(xué)三方面知識，學(xué)科教育，學(xué)科，文化學(xué)科知識教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程，其認(rèn)識的特殊性體現(xiàn)在認(rèn)識的間，接性，認(rèn)識的交往性，認(rèn)識的教育性

他與醫(yī)學(xué)心理學(xué)有很大的重疊和交叉，可將其看作是醫(yī)學(xué)心理學(xué)的應(yīng)用分支學(xué)科或交叉學(xué)科咨詢心理學(xué)作為一門獨立科學(xué)的歷史并不長，該學(xué)科起源，并發(fā)展于美國，現(xiàn)已成為僅次于臨床心理學(xué)的心理學(xué)第二大分支學(xué)科

然而，比爾加耶夫與這種時髦相悖，依然執(zhí)著于自己氣質(zhì)中對精神性的追求，一開始就沖擊了先前對陀思托耶夫斯基進(jìn)行研究的學(xué)科定義文學(xué)史研究文學(xué)批評心理學(xué)批評它要進(jìn)入的是陀思圖耶夫斯基的精神領(lǐng)域