民族傳統(tǒng)體育發(fā)展論集

對于體育文化的現(xiàn)代化，我們擁有兩方面的對策，一個是傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化，要順應(yīng)世界一體化的發(fā)展兩個戰(zhàn)略，一個是長期規(guī)劃加近期目標(biāo)，近期體育和民族傳統(tǒng)體育一起發(fā)展現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢是趨同求異，融合與發(fā)展

通過始終保持鮮明特色的民族傳統(tǒng)體育，民族體育向外界的傳播和傳統(tǒng)體育向現(xiàn)代化的邁進(jìn)，這兩個范疇我們進(jìn)行概括民族傳統(tǒng)體育的外延。首先是在個別或者部分民族出現(xiàn)了，并且至今保持著獨(dú)特個性和有限傳承范圍的體育如干球，它是那種始終較為穩(wěn)定地保持著自身原有民族傳統(tǒng)特色的體育發(fā)展

拉開了與世界先進(jìn)體育國家在體育學(xué)方面的差距，五一九七八年以后，也就是撥亂，反正至今為發(fā)展于豐富階段，形成了一個涵蓋四個二級學(xué)科的體系，即體育，人文，社會學(xué)，體育教育訓(xùn)練學(xué)，運(yùn)動人體科學(xué)，民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)習(xí)體育概念的目的和意義

歡迎來到俊亞的武術(shù)頻道，今天我們將要為大家分享新的一個章節(jié)，叫做文化認(rèn)同視角下的民族傳統(tǒng)體育研究。首先給大家大體介紹一下這個民族傳統(tǒng)體育云都傳統(tǒng)體育是一個民族歷史積淀的

衛(wèi)生教育體育學(xué)類里面包括體育教育，運(yùn)動訓(xùn)練，社會體育指導(dǎo)與管理，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動，人體科學(xué)，運(yùn)動康復(fù)，休閑體育第五大門類是文學(xué)，包括中國語言文學(xué)類和外國語文學(xué)類

這兩個是專業(yè)碩士學(xué)位授權(quán)點，開設(shè)十一個本科招生專業(yè)，分別是體育教育，運(yùn)動訓(xùn)練，運(yùn)動，人體科學(xué)，運(yùn)動康復(fù)，社會體育指導(dǎo)與管理，休閑體育武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育，舞蹈表演，新聞學(xué)，公共事業(yè)管理，體育經(jīng)濟(jì)管理

學(xué)校擁有四個國家重點學(xué)科，一個一級學(xué)科博士點，五個一級學(xué)科碩士點，兩個專業(yè)學(xué)位，數(shù)全點，一個撥車后流動站，世界一流學(xué)科建設(shè)學(xué)科體育學(xué)，國家重點學(xué)科，二級學(xué)科，體育人文，社會學(xué)，運(yùn)動人體科學(xué)，體育教育訓(xùn)練學(xué)，民族傳統(tǒng)體育學(xué)，搏收流動站，體育學(xué)，一級學(xué)科，博士點體育學(xué)

那教育學(xué)又分為教育學(xué)類，教育學(xué)，科學(xué)教育，人文教育，技術(shù)學(xué)，藝術(shù)教育，協(xié)權(quán)教育，小學(xué)教育，特殊教育，文花紋教育，體育學(xué)類，體育學(xué)，體育教育，運(yùn)動訓(xùn)練，社會體育指導(dǎo)與管理，武術(shù)，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動，人體科學(xué)運(yùn)動

因此，我們在闡述民族傳統(tǒng)體育學(xué)的研究領(lǐng)域時，自要考慮到原有的武術(shù)及相關(guān)學(xué)科的理論現(xiàn)狀，也應(yīng)該立足于當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育學(xué)建設(shè)的迫切需求，從而較全面的勾勒出民族傳統(tǒng)體育學(xué)的研究領(lǐng)域

我國各民族的許多體育活動都與其早期的生產(chǎn)勞動保持著有機(jī)聯(lián)系。賽馬，馬上拉力，斗牛賽，茅牛，斗雞，斗羊等民族傳統(tǒng)體育活動往往是從各民族的家禽，家畜的馴化和畜牧業(yè)的基礎(chǔ)上衍生而來的

專業(yè)這個專業(yè)就是培養(yǎng)具備武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育基本基石知識，技術(shù)與技能，能在學(xué)校體育教育，運(yùn)動訓(xùn)練，社會體育，健康指導(dǎo)等領(lǐng)域從事武術(shù)，體育養(yǎng)生及民族民間體育，教學(xué)，訓(xùn)練，科研等方面工作的復(fù)合型應(yīng)用型人才

任何人類文化的產(chǎn)生和發(fā)展都是歷史演進(jìn)的結(jié)果，也需要人們運(yùn)用歷史的邏輯來認(rèn)識中國學(xué)界推崇的辯證唯物主義和歷史唯物主義其實都為我們利用歷史與邏輯統(tǒng)一的方法論來進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育研究提供了理論上的依據(jù)

另外，我們在進(jìn)口的學(xué)生當(dāng)中，我們能不能從這個專業(yè)的人才培養(yǎng)今后的發(fā)展來看，從普招的高高考的學(xué)生當(dāng)中挑選一部分對武術(shù)熱愛，對民族傳統(tǒng)體育有感情的，有興趣的，也愿意從事這方面學(xué)習(xí)的學(xué)生

系統(tǒng)體育過程的發(fā)展階段經(jīng)歷了體育教學(xué)發(fā)展階段，體育教學(xué)與體育鍛煉發(fā)展階段，體育教學(xué)，體育鍛煉，恢復(fù)養(yǎng)護(hù)發(fā)展階段這三個階段對體育過程的控制，首先要了解體育過程，控制原則

堅持社會體育與經(jīng)濟(jì)體育協(xié)調(diào)發(fā)展，社會體育與經(jīng)濟(jì)體育是我國體育事業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容，只有堅持連走的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能促進(jìn)我國體育世界進(jìn)一步繁榮時間由體育大國向體育強(qiáng)國邁進(jìn)