截教童子再封神

甭管怎么說(shuō)，最終產(chǎn)教雖然贏得了封神大戰(zhàn)，卻實(shí)力大虧結(jié)教在封神大戰(zhàn)中實(shí)力大損，通天教主被紅軍老祖關(guān)了禁，閉上四大弟子中多寶道人去了西方金陵圣母被封神，吾當(dāng)圣母消失不見(jiàn)

在接引道人與準(zhǔn)題道人的努力下，在封神大戰(zhàn)當(dāng)中，不少劫教產(chǎn)，教仙人被召入西方教這些人或者神通廣大產(chǎn)教十二先手難以對(duì)付或者有奇門(mén)神通，天資卓越乃可造之才。每每在關(guān)鍵時(shí)刻接引道人與準(zhǔn)題，道人就會(huì)跳出來(lái)，宣稱某某在封神榜上無(wú)名與我西方有緣

在封神演義，西游記等文學(xué)作品中，哪吒的父親是陳塘關(guān)總兵李靖，因其首托玲瓏寶塔，姜子牙在封神時(shí)冊(cè)封他為托塔，天王，哪吒等封神榜上的人物大多都是道教典籍中的神禍人，而李靖則是小說(shuō)完全虛構(gòu)出來(lái)的人物

在封神演義，西游記等文學(xué)作品中，哪吒的父親是陳塘關(guān)總兵李靖，因其首托玲瓏寶塔，姜子牙在封神時(shí)冊(cè)封他為托塔，天王，哪吒等封神榜上的人物大多都是道教典籍中的神禍人，而李靖則是小說(shuō)完全虛構(gòu)出來(lái)的人物

于是，我立即將這一情況告訴了偵察隊(duì)長(zhǎng)潘子年同志并命令其虛張聲勢(shì)地向童子方向前進(jìn)，截?cái)鄪渖疥P(guān)敵人的后路，并襲擾童子城，又指派專人繼續(xù)竊聽(tīng)敵人的電話，因?yàn)樗呛芎玫那閳?bào)來(lái)源，又令正在養(yǎng)工的部隊(duì)

封神榜中，燃燈道人在對(duì)戰(zhàn)中屢敗屢戰(zhàn)，屢敗在為人上令人不恥，綜合表現(xiàn)著實(shí)不堪可封神。后人設(shè)向反派人物看齊的燃燈卻正道原始登教主至尊他憑什么燃燈在封神中正兒八經(jīng)的實(shí)戰(zhàn)只有三次，分別是對(duì)戰(zhàn)趙公明，云霄，還有孔宣和趙公明對(duì)戰(zhàn)兩次

有四十八個(gè)有童子君在上海，有六百多個(gè)童子軍被編入了十一個(gè)軍隊(duì)中，但在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)童子軍參入了許多軍國(guó)主義的成分，而且與一九三二年七月成立的國(guó)民軍事教育組關(guān)系密切

離車人無(wú)畏，與聰明童子來(lái)看，他寒暄后坐于一面，無(wú)畏說(shuō)我的導(dǎo)師倪建子滅盡煩惱，清凈解脫，超出常人為弟子們這樣說(shuō)法，修苦行能把素液土凈不造，深夜能截?cái)鄻蛄簛?lái)世，永遠(yuǎn)不會(huì)再有漏濕和液上珠葉涌進(jìn)，重苦涌進(jìn)，徹底出苦

此前姜子牙也好幾次被人打死，可是但凡朝姜子牙下過(guò)黑手的人，沒(méi)有一個(gè)人能活著，并非姜子牙本身的道行有多深，神通有多了得，而是因?yàn)榻友滥耸羌t軍老祖親病的封神行動(dòng)。實(shí)際執(zhí)行人由姜子牙帶天封神，是在許多年前三教圣人簽押封神榜的時(shí)候就已經(jīng)搞定的

原始天尊也曾經(jīng)提到這份榜單，他提到訂立封神榜的時(shí)候，三教圣人把所有被卷入封神大戰(zhàn)的人先腰分為三等，這第一等根行高深成仙道第二等跟行稍差成神道第三等根性淺薄成人道，成就仙道與成就神道者都超脫三界

他手中有一個(gè)五色飛石，甚是厲害，此物卻是封神之時(shí)。結(jié)教門(mén)人鄧禪玉的法寶遙想當(dāng)年免持一戰(zhàn)，鄧禪玉被高蘭英斬殺，馬下一道驚魂入了封神榜，但其手中的成名法寶五色神識(shí)卻遺落在人間

有兩個(gè)人本不應(yīng)該被封神，一個(gè)是龍須虎，一個(gè)是馬氏。早在龍須虎登場(chǎng)時(shí)，原著說(shuō)明他是徒勞一場(chǎng)封神榜上無(wú)名馬氏只是一介凡人，那根本沒(méi)有參與封神大戰(zhàn)，沒(méi)有建立任何功勛，沒(méi)有資格被封神

立案立桿兒方案再往下就是拉截就是誰(shuí)，我們的腳手架與結(jié)構(gòu)的拉截，再往下剪腳印，剪就剪刀，稱腳腳，手板驗(yàn)收，交集與驗(yàn)收，立案拉截，剪角驗(yàn)寫(xiě)在自己的教材上再往下滿堂腳手架檢查

童子功自己畫(huà)思維導(dǎo)圖，童子功，手工制作，童子功畫(huà)七角板，童子功速算是童子功，這些功夫都是從小練的，我們說(shuō)浪漫的小學(xué)六年，我們是有自己的課程規(guī)劃六年的小學(xué)六年的話

往來(lái)皆取不屈，禮節(jié)得無(wú)放蕩未能解，僅是否一應(yīng)言行心術(shù)得無(wú)期望，非必未能忠信篤敬，否叫童子物藥祝童子物藥各宜食，有則改之，無(wú)則加冕教讀賦，隨時(shí)就事取家，會(huì)議開(kāi)發(fā)，各退就席