文化與美學(xué)的視野交融

交流交融，塑作農(nóng)業(yè)與稻作農(nóng)業(yè)的交流交融，鼎文化和革文化的交流交融，青銅文化與玉石文化的交流，交融文化的雜交是這塊土地上的人們充滿著勃勃生機，并率先進(jìn)入了階級社會，建立起了一套完整的國家機器

在兩個多世紀(jì)間，滿漢文化從沖突走向交融中西文化急劇碰撞而趨于匯通，以復(fù)古主義形式主義以及折中指主義為正統(tǒng)的美學(xué)思想和思法，自然的現(xiàn)實主義，美學(xué)觀點交相交互影響，使這個時期的造物藝術(shù)呈現(xiàn)五彩繽紛

淡泊民族之間的隔閡與偏見逐漸減少，北方地區(qū)民族交往，交融交流與交融與中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

中華文化是各民族文化相互借鑒，相互及交融，相互汲進(jìn)，是傳承和發(fā)源。本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化是涉嫌思想。在生命中實踐與體正的文化，是有德有道的人生觀，價值觀和世界觀的文化

中華文化是各民族文化相互接見，相互交融，相互基區(qū)的結(jié)晶，使傳承和發(fā)揚北民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，使圣賢思想在生命中實踐與和與提升的文化是有德有道的。人生觀，價值觀和世界觀的文化是超越小，我成就大

互相交融，互相汲取的結(jié)晶是傳承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的。傳統(tǒng)的文化，是圣賢思想。在生命中實踐與體正的文化是有德有道的。人生觀，價值觀和世界觀的文化是超越小，我成就大我的文化

明姐期待視野期待視野是只受眾在接受一部作品之前對作品的期望值受眾的期待，視野與受眾所處的時代環(huán)境，文化素質(zhì)，生活經(jīng)驗，欣賞能力以及對視聽語言的熟悉程度等因素有關(guān)，是諸多因素綜合作用的結(jié)果

文化的這種交流，它有時候你會發(fā)的現(xiàn)它它非常的微妙，也非常的神奇，甚至它有時候可能是通過美學(xué)形式思想的形式互相進(jìn)行融通。它有時候會是通過材料和形式進(jìn)行一個交流。咱們在這兒給大家梳理，使得大家在了解文化的過程當(dāng)中，使得對文化的認(rèn)識對于藝術(shù)的認(rèn)識有一個更加廣闊的視野

傳承和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化，中華文化是各民族文化相互借鑒，相互交融，相互吸取的結(jié)晶，是傳承和發(fā)揚本名著優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，是圣賢思想。在生命中實踐與體正的文化是有德有道德，人生觀，價值觀和世界觀的文化是超越小，我成就大我的文化

傳承和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化綜合文化是各民族文化相符，捷鑒相符，交融相符，汲取的結(jié)晶是傳承和發(fā)揚本名著優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，使圣賢思想在生命中實踐與體制的文化，是有德有道的人生觀，價值觀和事件觀的文化

中華文化是各民族文化相互借鑒，相互交融，相互吸取的結(jié)晶，是傳承和發(fā)揚版民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，是圣賢思想。在生命中實踐與體正的文化是有德有道的，人生觀，價值觀和世界觀的文化是超越小，我成就大

中華文化是各民族文化先后借鑒，先后交融，先后汲取的借鑒是傳承了發(fā)揚本民族優(yōu)秀卡上的文化，是圣賢思想在生命中實踐與起正的文化，有的是有德有道的人生觀，價值觀和世界觀的文化是超越小，我成就大

這個平臺是文化的平哲學(xué)的平臺。北京奧運音樂正是因為有了今生玉制與茉莉花兩個代表中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)與理念的符號融入到現(xiàn)代交響樂古今東西的對話與交融，于是令人震撼的音樂千百次地縈繞在奧運賽

北方地區(qū)民族的交往，交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)，文化和精神文化，并為隨余唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了接觸知識，拓展北魏時的洛陽

事實充分證明，中華文化是世界優(yōu)秀文化，如今將偉大的新時代，中華文化更加綻放無窮魅力，必將推動世界文化的大交融，大和諧，大發(fā)展，大繁榮，大升華，推動構(gòu)建人類與人共同體的崇高事業(yè)