道德經(jīng)講解

酒田背完道德經(jīng)第一講第二部分四至六章記憶方法講解我們先來(lái)看第四章，行無(wú)實(shí)存道，通而用之，或不贏淵西思萬(wàn)物之宗，錯(cuò)其銳解其分，和其光同其沉，占兮似或存，無(wú)不知誰(shuí)之子

今天我們會(huì)進(jìn)行這個(gè)太極拳太極樂(lè)經(jīng)典的欄目叫太極拳與道德經(jīng)的第三章的講解，前面兩期我們就總共前面四期，我們就太極拳與道德經(jīng)的第一章跟第二章的關(guān)系發(fā)表了我的一些觀點(diǎn)

希望讀者了解道德經(jīng)對(duì)修煉方方面面的影響，指導(dǎo)陰陽(yáng)大學(xué)也可以做修道治學(xué)的參考，每章分自解到解，總結(jié)三部分，自己是對(duì)字詞的注釋，到底是用，但覺(jué)得丹經(jīng)講解道德經(jīng)的修煉義理

最近我們剛剛結(jié)束了大學(xué)的學(xué)習(xí)，那么關(guān)于大學(xué)就暫告一個(gè)段落，按照兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀的順序，接下來(lái)應(yīng)該是老子的學(xué)習(xí)，但由于老子或者說(shuō)道德經(jīng)的朗讀和講解專輯之前已經(jīng)全部完本

那我們看到在我們的這個(gè)日常的每天節(jié)目的更新當(dāng)中，有很多的評(píng)論我覺(jué)得非常有意思，大家也都講出了學(xué)習(xí)道德經(jīng)跟追隨您學(xué)習(xí)道德經(jīng)的感受，說(shuō)感恩齊教授在道德經(jīng)的講解使人明白時(shí)時(shí)處處都要按照道的規(guī)律做事，否則就會(huì)傷到自己

關(guān)于道德經(jīng)第十六章的內(nèi)容，齋主是特別贊同的，在講義經(jīng)的時(shí)候也已經(jīng)解經(jīng)，專門(mén)的講解過(guò)關(guān)于道德經(jīng)齋主的理解也不會(huì)比一經(jīng)差，甚至更多，只是沒(méi)有在公共平臺(tái)上講，因?yàn)槿擞刑烀瑱C(jī)緣到了可能才會(huì)去顯那個(gè)相關(guān)于觀復(fù)博物館的名字

從中尋找我所需要的與道德經(jīng)相關(guān)的資料，我在序言中另有說(shuō)明。本書(shū)闡發(fā)道德經(jīng)中修煉的禮法時(shí)，不但對(duì)道德經(jīng)的原文闡發(fā)，而且在對(duì)索引詩(shī)文的講解中吐露心法，讓我們的精神與歷代真人的互動(dòng)一起超越時(shí)空，而共同探討道德經(jīng)中的修煉，奧秘作為修煉的盛典

所有的行業(yè)都要有人做講解，即使是公交車(chē)，司機(jī)也要做講解，將來(lái)了一個(gè)新刺激。他們必須向新人講解各條行車(chē)路線和安全措施，總得有人做講解，他們要學(xué)習(xí)這些信息，并轉(zhuǎn)受給其他人

這些差異和變化要求導(dǎo)游人員的講解不能以不變應(yīng)萬(wàn)變，而應(yīng)根據(jù)講解的對(duì)象，景物，時(shí)間，地點(diǎn)和游客的期望，情緒等具體情況靈活的調(diào)整，講解的內(nèi)容，講解的方式和方法，使之適應(yīng)不同的情況和變化的需要

紅色故事激勵(lì)后人講解傳承續(xù)寫(xiě)時(shí)代新片白選手齊聚吉林省紅色故事講解員大賽長(zhǎng)春選拔賽新時(shí)代為什么要講好紅色故事，要如何講好紅色故事，來(lái)自長(zhǎng)春各地的專業(yè)講解員與志愿講解員們用他們虔誠(chéng)而志愿的心

我們來(lái)看一看模擬講解的整個(gè)流程，考生進(jìn)入到考場(chǎng)之后，需將身份證及準(zhǔn)考證交給考官查驗(yàn)，需將現(xiàn)場(chǎng)模擬導(dǎo)游評(píng)分表。交考官現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分之后，在考官提示開(kāi)始講解后，既用所報(bào)考的語(yǔ)種進(jìn)行抽選景點(diǎn)的現(xiàn)場(chǎng)模擬導(dǎo)游講解時(shí)間屆滿后考生未完成講解的考官可終止考生的講解

盧副他的講解就比較專業(yè)的輸入處講解，他的講解就是專業(yè)的輸入出講解以甲級(jí)化后面雖說(shuō)沒(méi)有甲，但是都是從陽(yáng)明，你只要入到這樣的情況，都要從陽(yáng)明客氣都要出治療，以治陽(yáng)明的客氣的辦法來(lái)

我希望大家都能明白，給恰當(dāng)?shù)娜俗霾煌昝赖闹v解，總比給不恰當(dāng)?shù)娜俗鐾昝赖闹v解更有效，或者說(shuō)一個(gè)興奮的人所做的一個(gè)不完美的，有缺陷的講解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)缺乏自信或者刻板的人所做的非常準(zhǔn)確的講解

我希望大家都能明白，給恰當(dāng)?shù)娜俗霾煌昝赖闹v解，總比給不恰當(dāng)?shù)娜俗鐾昝赖闹v解更有效，或者說(shuō)一個(gè)興奮的人所做的一個(gè)不完美的，有缺陷的講解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)缺乏自信或者刻板的人所做的非常準(zhǔn)確的講解

我希望大家都能明白，給恰當(dāng)?shù)娜俗霾煌昝赖闹v解，總比給不恰當(dāng)?shù)娜俗鐾昝赖闹v解更有效，或者說(shuō)一個(gè)興奮的人所做的一個(gè)不完美的，有缺陷的講解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)缺乏自信或者刻板的人所做的非常準(zhǔn)確的講解