柏拉圖靈丹

第十三章柏拉圖思想的根源，柏拉圖與亞里士多德都對后代影響深遠(yuǎn)，其中柏拉圖的影響更大，因?yàn)榈谝粊喞锸慷嗟率┏霭乩瓐D第二，后來統(tǒng)治歐洲十幾個(gè)世紀(jì)的基督教的神學(xué)和哲學(xué)都受柏拉圖影響

從柏拉圖的對話，從柏拉圖的相關(guān)對話之中，可以看出，從蘇格拉底到柏拉圖的發(fā)展輪廓與方向隊(duì)長來看，其觀念大體還是一致的，是由蘇格拉底哲學(xué)的倫理學(xué)經(jīng)過柏拉圖而推廣開來的

王小潮寫的導(dǎo)演里都有提到關(guān)于歷代對柏拉圖哲學(xué)分期的問題，到底柏拉圖的哲學(xué)應(yīng)該怎樣來看，是不是有個(gè)青年柏拉圖中年柏拉圖老年柏拉圖，或者說他的哲學(xué)有一個(gè)轉(zhuǎn)變，甚至說從他中期的理想國

中醫(yī)入法江西七二發(fā)以麥味麥普數(shù)韓科者無靈丹組織七三十安漢珠兒可者無靈丹組織不可者，福靈甘草，湯主之福靈甘草湯方茯苓二連匯至二零七一甘草一兩至生姜三兩街上，司為一水，四生出去，二生蓄子分三伏

在三世紀(jì)的哲學(xué)思潮新柏拉圖主義中最為顯著，之所以稱為新柏拉圖主義，是因?yàn)檫@種哲學(xué)大致是以古希臘哲學(xué)家柏拉圖的思想為藍(lán)本的辛柏拉圖主義在三世紀(jì)的哲學(xué)家普羅提諾的著作中發(fā)展的最為完整

柏拉圖在理想國里面的洞穴隱喻，當(dāng)然，柏拉圖是一位神話詩人，那么在柏拉圖的眾多寫作之中，用到了大量比喻，只像我們在視頻節(jié)里面提到了馬車比喻，那今天我們來說洞穴比喻肯定是柏拉圖最有名的比喻

柏拉圖在理想國里面的洞穴隱喻，當(dāng)然，柏拉圖是一位神話詩人，那么在柏拉圖的眾多寫作之中，用到了大量比喻，只像我們在視頻節(jié)里面提到了馬車比喻，那今天我們來說洞穴比喻肯定是柏拉圖最有名的比喻

之后又學(xué)習(xí)了希臘語在美迪奇家族的庇護(hù)下，研究柏拉圖和普羅提諾的所有著作以及新柏拉圖學(xué)派的著作，并把他們譯成拉丁尾兒，擔(dān)任過佛羅倫薩柏拉圖學(xué)員的校長復(fù)興柏拉圖主義，提倡與基督教之間的和諧關(guān)系

論述柏拉圖的教育思想，柏拉圖是西方哲學(xué)史上繼蘇格拉底之后的又一位著名思想家，主要教育活動(dòng)是主持和創(chuàng)辦學(xué)員主要教育著作史，理想國柏拉圖的理想國，羅梭的艾米爾獨(dú)為的民主主義與教育，被稱為西方教育史上的三個(gè)里程碑

柏拉圖公元前四百二十七年到公元前三百四十七年古希臘偉大的哲學(xué)家，他和老師蘇格拉底學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢，其創(chuàng)造或發(fā)展的概念有柏拉圖思想，柏拉圖主義，柏拉圖是愛情等等主要作品對話路理想國親愛的聽眾朋友

也就是說，后面某一位思想家的某一個(gè)觀點(diǎn)可能可以在柏拉圖的法律片當(dāng)中，或者說在柏拉圖的整個(gè)思想體系當(dāng)中找到來源，來自柏拉圖高于柏拉圖，我們的思想肯定來自先人，但是有可能超越仙人

我是拳擊手，我對雅典有功，講的是這個(gè)，他對這個(gè)柏拉圖是很反感的，因?yàn)榘乩瓐D很可能有一點(diǎn)傲慢，我拉頭會(huì)不會(huì)非常可能，柏拉圖是非常德行，非常完滿，他會(huì)不會(huì)有點(diǎn)傲慢，非常有可能

藝術(shù)是對感性之物的肯定，但根據(jù)柏拉圖主義的學(xué)說，超感性之后卻被肯定為真正的存在著順理成章的柏拉圖主義和柏拉圖就必然的要把藝術(shù)作為對感性之物的肯定，當(dāng)作一個(gè)非存在著和不應(yīng)當(dāng)存在的東西來加以否定

向全世界詳盡地證明了柏拉圖哲學(xué)和基督教的相互融合性，他擴(kuò)大了自己的推斷，把巫術(shù)暫行學(xué)以及晚期舊式的新柏拉圖主義理論家們也包括進(jìn)來舊式的新柏拉圖主義理論家就是他們把柏拉圖哲學(xué)觀依次與亞里士多德及后來各種各樣的哲學(xué)流派加以柔和其他學(xué)派

盡管他對其他蘇格拉底學(xué)派的處理有些新描代謝，他自己的體系是直接從柏拉圖那里發(fā)展來的，因此，他不得不將自己的學(xué)生與柏拉圖的觀點(diǎn)徹底的區(qū)分開，并提出那些超出柏拉圖學(xué)派的論證