修真之六道傳承

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€(gè)流派修真小說的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

六道是代表六種不同的生命形式，而三界則是對(duì)六道之一的天道的區(qū)分，即前面所說的御界社界無社界六道，包括天文，阿修羅和地獄，惡鬼畜生，屬于六種不同的生命形態(tài)，其中每一道又有不同的生命層次

這種喜劇具有一流飯店菜的想象力和精美，而且做好之后是要把一塊兒看的，無形之中成了親戚們實(shí)力的一種較量和藝人們手藝高低的比較洗禮有六道干果，六道水果，六道冷菜，六道熱彩六個(gè)插在大膜上，形態(tài)各異的面素，六個(gè)用蔬菜水果雕成的植物園造型

中華民族神圣祖先，中國道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔(dān)家，長期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

飛船傀儡妖鬼山海獸神通浮法驗(yàn)證練氣術(shù)少年夢(mèng)，中求到月百家經(jīng)典養(yǎng)經(jīng)濟(jì)練，神魂?duì)巶鞒辛Φ澜y(tǒng)已見到入勝精彩點(diǎn)評(píng)小說世界背景是舊朝負(fù)面新朝出力的心想修真世界，新朝非儒家獨(dú)當(dāng)，而是百家爭鳴

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

進(jìn)入這種感覺進(jìn)入這種狀態(tài)，全人心的連在于當(dāng)下事物，一切皆為修行之道，一切皆可修以無物，而有物是一個(gè)過程，在過程中方可借物而修己，借勢(shì)而修真，借假而修真，借人而修士借勢(shì)而修人

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢(shì)和資金優(yōu)勢(shì)操控部分地區(qū)的貨幣值，通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜，很多不關(guān)注匯率的修真者，在不知不覺的情況下，就活生生被這種修真壟斷

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽，陳團(tuán)，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學(xué)部分只傳門內(nèi)游傳下來的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分

何須索索大獵紅牛長出悠閑鎮(zhèn)定之事，不必茫茫修真警服多集寬宏轉(zhuǎn)后之家，何須索索大裂紅油長出悠閑鎮(zhèn)定之勢(shì)，不必茫茫修真警服多吉寬宏轉(zhuǎn)后之家，何須索索注釋列工業(yè)業(yè)績紅油紅葉大業(yè)修喜慶，美善福祿，景福洪福大幅譯文宏圖大業(yè)常常出于從容閑時(shí)

當(dāng)你看破了當(dāng)下，也許類似六道輪回的經(jīng)驗(yàn)，故事還在進(jìn)行之中，但他們不再是六道了，也不再是輪回了，他們就是簡單的光能量，游戲不停的變化，一會(huì)兒紅色，一會(huì)兒綠色，一會(huì)兒藍(lán)色，一會(huì)兒白色

即收看腳料之刑具事業(yè)，發(fā)現(xiàn)有為開悟的人，要利用有最服刑的人做典型是他們接受教育，懂得修行，消除業(yè)障，破禮六道之治構(gòu)，一達(dá)行為，甚曰善詩簡德正曉足故是什么結(jié)賬，無名一名六道爺，咱回眾生，無知國家的自由