清白人間

給別人觀看，不做風(fēng)波于世上，但留清白在人間明代于謙石灰吟詩中說要留清白在人間，意思是說不要在世間興風(fēng)作浪，要把清白的氣節(jié)留在人世間，不因群夷而祖獨(dú)見，勿認(rèn)己義而廢人也

若等閑烈火焚燒弱等閑粉身碎，骨魂不全，不怕本身碎骨全不怕要留清白，在人間要留清白在人之石灰銀明于千石灰銀零一千千錘萬鑿出深山烈火焚燒，若等閑烈火渾稍弱的本身碎骨全不胖先碎骨，全不怕，要留清白，在人間千錘萬藻出深山

最后一句要留清白，在人間是前三句的歸因，要留二字寫出目的，即點(diǎn)名清白，在人間是石灰千錘萬鑿而出，身山列火，焚燒而弱等閑粉骨碎身而魂不怕的根本原因也是石灰內(nèi)心的熱切追求。清白一語雙關(guān)既指石灰潔白的本色，又欲指人的高尚節(jié)操

這個碎石被開采出來之后，把它打碎，怎么打碎他，他都不害怕，要留清白，在人間就想象清白。我們就想象這個白就想到石灰人間，就想到我們現(xiàn)在的人間好的，我們來進(jìn)行圖像轉(zhuǎn)化的時候，我們頭腦里面來趕緊想想剛才我們出了哪幾個圖像

這個碎石被開采出來之后，把它打碎，怎么打碎他，他都不害怕，要留清白，在人間就想象清白。我們就想象這個白就想到石灰人間，就想到我們現(xiàn)在的人間好的，我們來進(jìn)行圖像轉(zhuǎn)化的時候，我們頭腦里面來趕緊想想剛才我們出了哪幾個圖像

這個碎石被開采出來之后，把它打碎，怎么打碎他，他都不害怕，要留清白，在人間就想象清白。我們就想象這個白就想到石灰人間，就想到我們現(xiàn)在的人間好的，我們來進(jìn)行圖像轉(zhuǎn)化的時候，我們頭腦里面來趕緊想想剛才我們出了哪幾個圖像

朗讀經(jīng)典，讓我憑借世間百態(tài)朗讀經(jīng)典，讓我感悟人生真諦。粉身碎骨全不怕要留清白，在人間朗讀于謙的這兩句詩，感受到的是一種清白與純粹的操守針鐵骨卻又兩袖清風(fēng)出淤泥而不染

賴油月與雙收寶人間視覺仲西湖。今天我們來過渡欣賞林黛有就是宰相之稱的于謙的那首被廣為流傳的石灰吟詩云千錘萬棗出身山，厲火分燒，若等閑縫，身碎骨紅不怕咬留清白在人間

西晉的阮籍是一個有趣的人，他善于用清白眼對同樣有趣的人，用輕言眼睛正視，對無趣的人，用白眼翻著白眼看人都有七情六欲，愛增分明是人的本能越近，人間萬千世，隨性從容也自在

不怕要留清白，在人間阻使清正瀉，咬定青山不放松，一根圓在鋪巖中，千謀萬劫，還精進(jìn)任而東西南北風(fēng)江南漢樂府，江南可采蓮，蓮葉和甜甜也是林業(yè)間也是林業(yè)東是林業(yè)師，是林業(yè)南，也是林業(yè)北

清白的詞里邊也有很多有寄托的詞。人間詞話的王國維先生曾經(jīng)說了一句話，他說這個詞一定需要在很多的苦難之后洗的才越來越好，是天以百兇，成就一詞人，這樣的詞才有深刻的意義

千錘萬軸出生山，烈火焚燒，若等仙整骨碎，身魂不怕，要留清白。在人間，竹石清正線表定青山不放，松立根源。在破巖中萬魔天魔萬機(jī)臺監(jiān)任任爾東西南北風(fēng)所見清圓眉牧童騎黃牛

鳥音十古詩三首馬詩唐李賀大漠沙如雪燕，三月四溝何當(dāng)經(jīng)絡(luò)腦快走踏青丘石灰銀名于謙，千錘萬鑿出生三烈火肥超若等閑粉身睡部魂不怕，要留清白在人間，竹石清正瀉，咬定青山不放松

第二年，形同廢物的英宗被送回明朝，如果沒有這位粉身碎骨魂不怕只留清白在人間的于謙，或許也先會成為又一位成吉思汗也先沒有成為第二位，成吉思汗于謙，卻成了第三個岳飛南宮復(fù)辟

上想說服自己接受平凡，但實(shí)在不甘心做別人鼓掌給別人鼓掌的人說沒什么了不起叫人喜歡的俗是心里心外都沒有。惡意，是生活中樂樂惱良，心上清清白白是雖野游戲人間但不沉迷，雖也雄心萬丈