做官與做人

嫉妒論語直落第十三，現(xiàn)在講直落第十三篇。以連貫的觀念來看，這篇文章是針對勝論為政篇以后所做的發(fā)揮就是說一個人學(xué)問的內(nèi)在修養(yǎng)與問用，當(dāng)然包括了過去所謂做官的學(xué)養(yǎng)，來自做人與做事的道理

做人為本，我們上古傳統(tǒng)教育的主要宗旨就是教導(dǎo)你做一個人，完成一個人道人倫的本分不是只叫你知識和技能，而不管你做人做得好不好，因?yàn)樽龉ぷ鲛r(nóng)，做小販，做官，做學(xué)者，做軍人做皇帝，那都是職業(yè)的同職位雖不同

傷于外者，必反于家，故受之于家人名義一卦，講的是在外面做人，做事兒做官，從政從商總而言之是在外面，你做事兒以后處處不順，小人當(dāng)?shù)览щy重重，那你第一個想到往往就是我要回家

孔子做官大約有這樣三種情況，有的是看見有行旁道的可以而做官，有的是因?yàn)閲龑ψ约耗芤远Y相待而做官，有的則是由于國君能夠養(yǎng)賢而作怪，對于季桓子，就是看見有航道的可能而做官的

例如做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要負(fù)責(zé)任，做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要講誠信，做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要孝順父母，做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要敬老，尊賢做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要講道理，做人應(yīng)該永遠(yuǎn)要與人為善，做事應(yīng)該永遠(yuǎn)要掌控全局

胡雪巖在與王有齡談話時，當(dāng)談到為官和為商的時候，胡雪巖說道雖然做生意的人見到做官的人好像有些委屈，但是做生意有做生意的好處，做官有很多約束，而做生意就沒有那么多約束

俗話說做人一事做官一時，我們說工作中群眾有不同意見是正常的，即使是尖銳的甚至片面的意見，作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)該做到心底無私，天地寬學(xué)會海納百川正確對待，有則改之，無則加冕，切不可小度饑腸

做官是很危險的，兩種人做官很輕松，一個是明白道理的人做官，他知道該怎么做，還有一個啥都明白了，他瞎做，他也沒擔(dān)心，但是禍在后面，這做官不是挺容易事情，做老板也是的

做事的同時，做人的同時做事，做人與做事是沒有先后之分的，他們同時開始同時結(jié)束，做事好是為了做人好，想要做好事，就得先做好人，學(xué)做人說到底就是學(xué)會愛，做人好則是在傳播

做官一陣子做人一輩子靠權(quán)勢迎來的尊重，只不過是一種假象，靠麗穎造出的圈子，注定不會長久，只有退位了，才想明白那些東西都是身外之物，生不帶來死不帶去，不論級別高低，官職大小退休時都趕齊了，大家全是退休

接下管寧和華新本是朋友，但華新讀書時，三心二意，羨慕做官的華衣車，讓管寧池與為伍歌棋絕交金康健瑜為盡力治腐敗，接到朋友山濤勸他出來做官的信引，以維持憤而疏邪，與山巨源絕交出中國有句古話較之恥，而后勇人都有支持之心

明朝也曾特別重視檢舉廣開做官的門路，使人們不必經(jīng)過艱難的科舉考試，也有關(guān)做既然科舉考試制的目的，不愛火球的中順的人來做官，那么與官僚的子孫已做官的更多方便，也是使官僚更加忠順的方法

做市場是靠滿足社會需求，靠自己的，才能發(fā)財(cái)，做官場，我結(jié)交官吏為自己謀司，在官本未社會里做市場得先做官場，因?yàn)楣賵隹刂茐艛嘀袌?，只有通過刮場才能做市場，經(jīng)常善于做官場

也是有幫助的，我們老人家這一生過來了，回顧再想一想，我有哪些人生經(jīng)驗(yàn)要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)記錄下來流傳而成，教訓(xùn)也要提醒而生，不要反思故事也要來反省。我們先來看這做官柯帝宗人內(nèi)有福相，與福伯又不能急功累行，先反省做官

會做人，對于每個人都是最重要的人，是通過會做而成做的。行為。實(shí)踐時的一個人成為人會，做人得處理好三種關(guān)系人，自己的關(guān)系，人與社會的關(guān)系，人與自然的關(guān)系會做人，就是要做一個善良的人，樂觀的人，寬容的人，真誠的人，智慧的人，正直的人，謹(jǐn)慎的人，有志向的人，有教養(yǎng)的人