中國用人史

對于中國文化的主流脈絡(luò)，咱們不僅有這個(gè)春江水暖鴨先知一般的親切體會，還有細(xì)微的察覺，咱也得有孔子那樣站在岸上觀察用人類歷史長河的時(shí)間坐標(biāo)，還有全球多元文化的空間坐標(biāo)，指定中國文化

獨(dú)特的一種豐厚就敘事，就在中國古代敘事詩的發(fā)展史上，也是詩的敘事套取在很大程度上受到了舒暢和戲曲的影響，實(shí)際上是一種沒有用人物來表，沒有人物扮演的一種故事性的展開

史仲文，吳曉林百卷本，中國全食歷代藝術(shù)史，高木森中國繪畫思想史，李偉清，云南民族美術(shù)史論叢，金維諾羅世平，中國宗教美術(shù)史馬延兵，中國美術(shù)史概要其鳳格中國版畫發(fā)展史李茂昌，中國美術(shù)簡史

科舉制的創(chuàng)歷史中國古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)利，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會階層的流動，同時(shí)也推動了教育的發(fā)展

陳詩曾中國繪畫史黃賓虹古化威藤固中國美術(shù)小史，于少宋中國化學(xué)源流蓋棺，貪天壽，中國繪畫史，鄭武昌中國化學(xué)全史蘇吉亨中國繪畫史李普元，中國藝術(shù)史拜論復(fù)報(bào)時(shí)中國繪畫變遷史綱

劉邦能用人文有蕭何無有韓信，最后當(dāng)了高祖皇帝曹孟德能用人諸路中原袁紹不能用人有官渡之慘敗。唐太宗能用人成貞觀之治，唐明皇不能用人造成安史之亂，能不能用人，大則國家興亡，小則個(gè)人得失成敗

第九章科舉制度是中國歷史上延續(xù)時(shí)間最長的制度之一，它與古代的教育制度，官令制度，俗稱官制，構(gòu)成封建社會三三為一體的人才制度教育，用于培養(yǎng)人才，科舉用于選拔人才官制用于使用人才而科舉為中心環(huán)節(jié)

裝身中國化石研究著家書學(xué)簡史復(fù)報(bào)時(shí)，中國古代山水畫發(fā)展史李林燦中國畫室研究論籍王勃尼，中國版畫史郭魏渠，中國版畫史略和工尚中國美術(shù)史徐副官，中國藝術(shù)精神彈蛋灸，中華藝術(shù)史綱大隱中國美術(shù)史

都江堰作者余秋雨，我以為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰長城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈檎歼h(yuǎn)了看這個(gè)苦難的民族，竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障

去治理水患，去跟自然之間進(jìn)行合作，去用人力的地方與自然更加的去征服自然這種新的方式來去做文化的發(fā)展待遇之水也有很多的歷史，留在我們的中國的古代史上，他的那個(gè)整個(gè)三國家門而不入乃至于疏導(dǎo)的方式，而不是用堵的方式去治水等等的地方

和把最近曾和吳罕先生討論的這個(gè)問題是，他告訴我，提及一段中國歷史上傳播于水隊(duì)的故事，用人力和碾是儲蓄谷類外皮公園盒把谷粒粘纏著粉碎的過程，已經(jīng)有在農(nóng)業(yè)中，是一種以及基本工作類的技術(shù)

隋文帝即位后，廢掉了前朝的選官制度，注重考察人才的學(xué)識，初步不建立的起通過考試選拔人才的制度，真實(shí)創(chuàng)立隋煬帝時(shí)科近視科的創(chuàng)立標(biāo)志著科舉制的正式成立影響哥哥創(chuàng)歷史中國古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的潛力

王秀芝的世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史也可做斷代史，看出版最多，但仍有新課題出現(xiàn)的是設(shè)計(jì)專史類研究較早且有影響的是沈從文著的中國古代服飾研究中國硅酸鹽學(xué)會著的中國陶瓷史，沈福文著的中國蜥蜴美術(shù)史

這門課在學(xué)校的課程登記單上的題目是中國藝術(shù)一的意思，是中國藝術(shù)史通論的第一部分，也就是早期中國藝術(shù)史第二部分，即晚期中國藝術(shù)史將在我下學(xué)期開設(shè)的另一門課中國藝術(shù)二中討論

具有代表性的爛傷之作，除此之外，常見的一些文學(xué)史作品還有謝無亮的中國大文學(xué)史，胡適的白話，文學(xué)史上卷以及尤國恩等主編的中國文學(xué)史，還有著山東大學(xué)語言世碩老師主編的馬工程的理論教材，中國古代文學(xué)史