情愛(ài)的崇拜

這一類(lèi)的人，在情愛(ài)與美感的享受上，只要不受其他阻礙，可以說(shuō)是十二個(gè)類(lèi)型里上在情愛(ài)與美感上最能夠透過(guò)情愛(ài)，跟生活里的感官享樂(lè)而享受極了舒適，極了情感與美感擁抱著的人，他們?cè)谇閻?ài)的需要，或是在情愛(ài)的表達(dá)上會(huì)顯得比較被動(dòng)，是用一種被動(dòng)的姿態(tài)來(lái)吸引別人對(duì)自己的擁抱，從而感受到身體上跟精神上的愉悅與舒適

一個(gè)幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他有著自由的情愛(ài)和廣泛的興趣，因?yàn)檫@些興趣和情愛(ài)，也因?yàn)樗麄兪顾蔀樗说呐d趣和情愛(ài)的對(duì)象，而快樂(lè)能成為被愛(ài)的對(duì)象，這自然是幸福的一大源泉

根本的幸福比其他任何東西都要依賴(lài)于一種關(guān)切，或可稱(chēng)為對(duì)人對(duì)物的友善，關(guān)切對(duì)人的友善關(guān)鍵是一種情愛(ài)。但是他并不是想要抓住戰(zhàn)友和期待強(qiáng)烈回應(yīng)的情愛(ài)后，一種情愛(ài)往往不是幸福的根源

蒙古高原游牧民族的自然崇拜，圖騰崇拜和祖先崇拜。從考古和文獻(xiàn)資料看，蒙古高原游牧民族的原始信仰有許多的崇拜對(duì)象，包括日月星，天山河等自然崇拜狼，鹿，鳥(niǎo)，蛇豬，熊樹(shù)等動(dòng)植物圖騰崇拜，其中狼碌最重要

情愛(ài)紅樓來(lái)說(shuō)，其實(shí)探春的這幾句話(huà)從表面上看是沒(méi)有講到愛(ài)情，但是他講到了情愛(ài)，因?yàn)榧t樓夢(mèng)里的所謂情愛(ài)，我們就可以把它叫做男女之間的七情六欲，男女之間的情感糾葛，男女之間的身體糾葛，男女之間的各種各樣的關(guān)系

和痛苦崇拜主義利用所有的活動(dòng)，包括生死和所有人的夢(mèng)想來(lái)崇拜，主要用貧窮和繁榮崇拜，主要用戰(zhàn)爭(zhēng)，打架，體育和其他的消遣以及喜愛(ài)和厭惡的情緒表現(xiàn)崇拜住擁有虔誠(chéng)之心的高貴品質(zhì)，友誼，同情，快樂(lè)和冷漠來(lái)崇拜住，要用未被請(qǐng)求就到來(lái)的各種各樣的快樂(lè)崇拜主

即使承認(rèn)不安全感所產(chǎn)生的情愛(ài)，在人生中也有一部分作用，我們還得堅(jiān)持它不及另一種友誼，因?yàn)樗匈?lài)于恐懼而恐懼是一種禍害，也因?yàn)樗钊似谧晕壹性谧詈玫囊环N情愛(ài)里，一個(gè)人希望著一樁新的幸福，而非希望逃避一件舊的憂(yōu)傷

如果情愛(ài)與美感擁抱著的人，在生命的表達(dá)上，又有來(lái)自生命里本來(lái)就要經(jīng)歷的無(wú)常，也就是沒(méi)有常態(tài)的不預(yù)期變化來(lái)阻礙，就會(huì)讓情愛(ài)與美感擁抱著的人痛苦與生命，不允許去永恒的擁抱

即使承認(rèn)不安全感所產(chǎn)生的情愛(ài)，在人生也有一部分的作用，我們還得堅(jiān)持它不及另一種友誼，因?yàn)樗匈?lài)于恐懼而恐懼是一種禍害，也因?yàn)樗钊似谧晕壹性谧詈玫囊环N情愛(ài)里，一個(gè)人希望著一樁新的幸福

他們寧可選擇愛(ài)人，也不要選擇被愛(ài)情愛(ài)與美感爭(zhēng)先者的人，喜不喜歡一個(gè)人，他們第一眼就會(huì)知道的很本能的第一研究之道，他們對(duì)一個(gè)人的喜歡是快速燃起，一下子就喜歡，但是情愛(ài)不持久

有梯田才有尼族的生存，尼族的昂馬圖傳承至今，雖然各村寨在祭祀的細(xì)節(jié)上出入和變異，但總體來(lái)看，它起源于尼族對(duì)艦戰(zhàn)十足的崇拜，并融合了數(shù)神崇拜，帝神崇拜，水神崇拜和多神崇拜

寧可沒(méi)有崇拜的內(nèi)容，也要擁有崇拜的眼神，崇拜的笑容法，喜心就是對(duì)一切都欣賞與崇拜的內(nèi)容，夸死人不償命。即便是拖拉機(jī)大量的崇拜，也能把它變成勞斯萊斯男人征服世界職位，征服心愛(ài)的女人崇拜

特殊形式的自我沉溺，幸福的人是真實(shí)的，生活著的，他們有著自由的情愛(ài)和廣泛的興趣，他們通過(guò)這些情感和興趣把握住了自己的幸福，而這又讓他們自身成為其他很多人的興趣和情愛(ài)目標(biāo)

最好的辦法就是一開(kāi)始就認(rèn)清楚情愛(ài)的真相，情愛(ài)是一種貪欲和煩惱，一開(kāi)始就不要太當(dāng)真，后面就不會(huì)有那么大的痛苦，剛開(kāi)始就拼了，命去所謂的愛(ài)，最后就會(huì)拼了命的去恨，萬(wàn)事隨緣

在這后面的情形中，原因大概在于因早年的不幸而缺少自信，覺(jué)得自己不惑情愛(ài)的人，結(jié)果可能采取各種不同的態(tài)度，他可能用拼死的努力去贏取情愛(ài)，或許用非常熱愛(ài)的舉動(dòng)或手段