歷史教育價(jià)值論

一，六二三年論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展，一文中，把教師頁文中把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從學(xué)科中分類，學(xué)科分類，學(xué)個(gè)分類中提取出來，論科學(xué)的教育學(xué)價(jià)值論，科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展首首次

正如亞歷史多德被物體下落的表面現(xiàn)象，所蒙病量以為歷史成本之成本，而使用價(jià)值是由成本決定的，他們就提出了勞動(dòng)價(jià)值論這個(gè)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期的理論吶。很多人即使不是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的都知道

他的教育主張?bào)w現(xiàn)在以下幾個(gè)方面教育的目的。論斯賓賽提出教育的目的是為完滿的生活做準(zhǔn)備，呼吁教育應(yīng)從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應(yīng)生活生產(chǎn)的需要，應(yīng)當(dāng)教授有價(jià)值的知識(shí)的價(jià)值論，科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值

他的教育主張?bào)w現(xiàn)在以下幾個(gè)方面教育的目的。論斯賓賽提出教育的目的是為完滿的生活做準(zhǔn)備，呼吁教育應(yīng)從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應(yīng)生活生產(chǎn)的需要，應(yīng)當(dāng)教授有價(jià)值的知識(shí)的價(jià)值論，科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值

馬克思的剩余價(jià)值論深刻剖析了資本對(duì)勞動(dòng)的無償占有關(guān)系，運(yùn)用歷史唯物主義方法，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上證明了資本主義制度，產(chǎn)生發(fā)展滅亡，并被代表更新生產(chǎn)力發(fā)展要求的新制度替代的歷史必然性

第十一章教育歷史研究包括教育歷史研究概述，教育歷史研究的一般程序教育歷史研究的分析方法，教育歷史研究的應(yīng)用。第十二章教育行動(dòng)研究包括什么是教育行動(dòng)研究，教育行動(dòng)研究的一般過程，教育行動(dòng)研究報(bào)告的寫作策略

與文學(xué)思想觀念和研究方法大不同的是，在史學(xué)研究上，傅斯年總結(jié)中國及歐洲歷史學(xué)觀念的演進(jìn)得出如下三個(gè)歧視，一使得觀念之進(jìn)步在于有主觀的哲學(xué)，即倫理價(jià)值論變作客觀的石料學(xué)

歷史教育學(xué)則是從宏觀領(lǐng)域著眼依據(jù)歷史學(xué)科自身的特點(diǎn)，功能，具體探討歷史教育教學(xué)的現(xiàn)象，規(guī)律，原理和方法，皆是歷史與教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，包括教育教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化教育教學(xué)過程的最優(yōu)化，為提高歷史教育教學(xué)的質(zhì)量和效率，促進(jìn)歷史教育教學(xué)改革的深入發(fā)展，發(fā)揮理論指導(dǎo)作用

歷史研究制止對(duì)教育歷史發(fā)展過程的研究，包括對(duì)各個(gè)歷史發(fā)展階段的教育制度，教育，政策，教育理論以及教育流派的發(fā)展演變的研究和對(duì)歷代教育家的教育，思想，教育，實(shí)際活動(dòng)的研究等

我國的歷史教育工作者包括廣大中學(xué)，歷史教師和教育研究工作者應(yīng)該通過自身的努力改變歷史后的狐貍地位，改變中學(xué)生喜歡歷史，但不愛歷史課的狀況，使歷史課成為學(xué)生心目中所樂

第二章教育的概念，框架，教育的概念，教育的，質(zhì)的，規(guī)定性，教育的基本要素包括教育者，受教育者和教育中介和這個(gè)教育中介系統(tǒng)教育的歷史發(fā)展，教育的歷史發(fā)展，古代教育的特點(diǎn)和現(xiàn)代教育的特點(diǎn)

僅是馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論就于當(dāng)下鼓勵(lì)科創(chuàng)與金融大發(fā)展的情況不匹配，自然更無法解釋中國的崛起無視從特色社會(huì)到普世社會(huì)，西方真心搞不懂中國怎么能以短短四十年就走過西方三百年的歷史

自我價(jià)值論對(duì)于教育過程當(dāng)中的很多現(xiàn)象具有獨(dú)特的解釋能力，比如對(duì)學(xué)生努力的態(tài)度，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隨著年齡的增長而降低，對(duì)任務(wù)的選擇，目標(biāo)的選擇，考試的抱怨等等都會(huì)進(jìn)行合理的解釋

歷史教育并不等同于愛國主義教育歷史教科書問題的核心不在于審查制度，而在于其內(nèi)容作為記載和傳播民族歷史記憶手段的歷史教科書應(yīng)該如何寫，特別是涉及一國不光彩的歷史時(shí)，如何向中學(xué)生講述，這是困擾著各國歷史教育者的重要問題

教育的歷史發(fā)展氛圍，教育的起源以及教育的歷史發(fā)展過程。教育的起源分為神話起源，說生物起源，說心理，起源說以及勞動(dòng)起源，說神話起源，說是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)