共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律研究

教育研究假設(shè)的含義是在研究課題確定之后，依據(jù)一定的知識，事實和資料，對于所研究問題或者規(guī)律，對于所研究的問題，小研究的問題，規(guī)律或者原因做出的推測性論斷，假定性說明是在研究之前預先設(shè)想的暫定的理論

教育研究方法小學教育科學研究的概念。小學教育科學研究是以小學教育的特點和規(guī)律為研究對象，運用科學的理論和方法，探索小學教育領(lǐng)域的客觀，規(guī)律的一種特殊的認識和實踐活動

總之，氣血是研究人的經(jīng)歷過程，發(fā)生發(fā)展的規(guī)律性的科學研究，心理特征，形成發(fā)展與變化規(guī)律的科學研究，心理過程和人格相互關(guān)系等規(guī)律的科學要深入的了解人的進行，想真正掌握人的心理面貌，將從我們的整體心理現(xiàn)象加以考察和研究

表現(xiàn)在他研究對象所涉及的領(lǐng)域上，也表現(xiàn)在研究企業(yè)領(lǐng)導活動的特點以及一般規(guī)律所運用的知識方法上，研究企業(yè)領(lǐng)導活動的一般規(guī)律，在很大程度上屬于對上層技術(shù)和生產(chǎn)關(guān)系的研究

不過，在研究勝者煩惱習氣液力作用時，附帶涉及到遺忘規(guī)律，在研究雜染緣起與因果流轉(zhuǎn)時，附帶涉及到記憶規(guī)律原意，并非研究普通記憶問題，但在但的確觸及到記憶與遺忘的原理

個案研究成果的推廣性有限，研究人員的語言技能洞察力有較高要求，比較反是根據(jù)一定的標準，對不同國家的教育制度，教育輪或教育時間進行比較研究，找出各國教育的特殊規(guī)律和普遍規(guī)律的研究方法

心理學做了科學生理學追求的規(guī)律是一點自然規(guī)律，他的真實價值人群是在他的數(shù)學，像心理學研究試圖確定心理學研究現(xiàn)象背后起決定作用的因果法則，尋求個人統(tǒng)計上的一個關(guān)聯(lián)級統(tǒng)計規(guī)律，就是平陽起所說的建立在水積分配之上的規(guī)律

概括的說，心理學是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學是研究心理過程和人格形成發(fā)展，其變化規(guī)律的科學是研究心理過程和人格相互關(guān)系規(guī)律的科學，要深入了解和解釋人的心理現(xiàn)象，就要從人的心理活動的整體性上加以考察

心理學逐漸有了相對統(tǒng)一的定義，心理學的研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學，具體來說是研究人的行為和心理活動規(guī)律的科學人的心理活動和行為之間相互作用，相互依存，兩者之間遵循的一定規(guī)律

美學是以一切美的領(lǐng)域為自己的研究對象，就是以美的存在本質(zhì)，規(guī)律，認識，感受，創(chuàng)造等領(lǐng)域為研究對象的一門科學藝術(shù)概論，使藝術(shù)活動進行分析研究，以揭示藝術(shù)本質(zhì)和規(guī)律，指導人們按照藝術(shù)的特殊規(guī)律進行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)介紹

第三節(jié)藝術(shù)的世界性與民族性，我們探討藝術(shù)發(fā)展的自規(guī)律，除了要研究藝術(shù)發(fā)展的縱向聯(lián)系及藝術(shù)發(fā)展的繼承與革新的規(guī)律，還要研究藝術(shù)發(fā)展的橫向聯(lián)系及各民族藝術(shù)以及民族藝術(shù)與世界藝術(shù)聯(lián)系的規(guī)律

到底誰來誰先來，它有規(guī)律，也有絕世有規(guī)律，如果商量無障的話，我們就沒法去研究了它。如果隨意性很強的話，我們就沒法去研究，就找不到規(guī)律了。我說過，我們一定要找規(guī)律做顧慮，可以其實也很簡單，仿制不過和主印的主是不變的

比較研究法是根據(jù)一定的標準，對不同國家括號或地區(qū)的教育制度，教育理論或教育實踐進行比較研究，找出各國教育特殊規(guī)律和普遍規(guī)律的研究方法，比較研究法的基本步驟圈圈于選擇

一般規(guī)律研究通常包括對個體或群體進行統(tǒng)計學上的比較需要大量備試樣，本來開展研究往往被用于識別普遍的人類特征以及個體或群體的差異。特殊規(guī)律研究通常關(guān)注單一被試，試圖觀察個體在生活中表現(xiàn)出來的一般規(guī)律

如果說自然科學是研究，數(shù)理化等各種領(lǐng)域類的，具體的自然規(guī)律，社會科學是研究各種社會各階段的具體的發(fā)展規(guī)律。那么哲學特別是陽明的心血和道士哲學的核心，可以說側(cè)重于研究宇宙人生的根本性的規(guī)律