碎了你的天道又如何

老子所講的道德經(jīng)，就是告訴我們天道是如何的，無私人道是如何的自私，那自私怎么不好，無私怎么好，怎么能讓我們放下我們的自私，放下我的自我來成就大，我來做到無為來符合天道

中國古代的執(zhí)行合一說，并不注意重結構倫理體系而強調身體力行一，以便真切的認識并實踐天道和人道知行合一，要求人們既要認識天道人道，又能在生活中實踐天道和人道，而人道本于天道

戰(zhàn)場上人人未戰(zhàn)，秦軍又如蠻云一樣，層層疊具，以四個秦軍第一個女兵女將可想秦軍是如何的得手，又可想女兵女將又是如何的錯虐，一株株冰姿玉擲大來，一顆顆云錦華彪碎了女兵女將依然是無一想者流出了海棠的血漿

所謂以天道規(guī)范人道中庸上說天命之謂，性率形之，謂道修道之謂，教天地宇宙的最原理原則，在你生著的時候，已經(jīng)放在你的生命當中，成為你生命的特質的性。所謂天命，這位率著尋業(yè)，你遵循你的人性，也就遵循天性，遵循天道

天道運行而不停滯，萬物得以生成帝帝王之道，運行而不停滯，天下百姓都歸順圣人之道，運行而不停滯，四海之內(nèi)都復順服，明白自然天道通曉圣賢之道，又對帝王之德無所不通的人人天下任天下人，隨性自為

又所謂體現(xiàn)天道，也只是把天道之可以透露于心中人中即道的理性中者而體現(xiàn)之，并不是說天道的全副意義或無限的神秘全部體現(xiàn)出來，鼓中庸云及其制也隨圣人有所不知，有所不能

哪怕是發(fā)現(xiàn)，都不要帶著焦慮和無望的情緒跟孩子談話，因為孩子太敏感了，他會捕捉到你任何的負面情緒，你的焦慮，你的失望，你的無助，他就會內(nèi)疚，他就會自責，他的心就又碎了，剛補上一點就又碎掉了，所以這會進一步的擊倒他

古代運用天道自然修行的人士，運化于小的微妙的，而又能通達大的天道，自然道法之身不能相識，正是因為不能相識，所以也只能勉強地形容一下他的情形，解析古代修道的人掌握著天道玄機的變化

每天呆呆的就不會像沒事我去哪去他去，因為你的時間都不屬于你了，你的時間已經(jīng)被全都打碎了，就是一會兒，這個需要你就怎么了，你本來是干得好好的，突然又被怎么了，所以你不想小小胎對不對

之天又也牽掛第十五，但下穿上前方君子有中判約前方天道夏季爾光明地道北爾上行天道奎銀爾一千地道便銀耳油簽毀身汗，銀耳膚簽人道烏銀耳號簽千森爾廣北爾不可與君子之中也

答案是在企業(yè)里面要拜，誰要拜三道天道，失道和孝道。只要你在企業(yè)里面進行拜天拜這個天道拜師道拜孝道的文化，我敢保證你的企業(yè)能夠生生不息基業(yè)場景，為什么很多公司員工會策反會謀反會叛變

喚心其若，臨事混心齊入濁，孰能濁以靜之，徐清熟能安于動之。徐生保此道者，不欲引夫為不盈，故能避而心成。古代運用天道自然修行的人士，運化于小的微妙的，而又能通達大的天道自然

很高興又和大家在一起學習論語，分享論語，那么在上一次的課中，我們談到了身心所致，父母如天，意思是在對待父母的過程當中，教養(yǎng)父母的過程當中就能夠體悟天道，能夠明白自己該如何立身處世

一般人說，孔子說的是人道，不講天道，因為天道苗緣屬于形而上的范圍，究竟有沒有神的存在，生命是怎樣開始的，宇宙是如何形成的，這些都是數(shù)天道遠，并不是說與我們的空間距離遠，如照現(xiàn)代觀念來說更不合理了

袁天剛感悟天道似乎已發(fā)現(xiàn)了天道中一個最大的奧秘，而這個奧秘的破解又將給他怎樣的助推之力，咱還是繼續(xù)往下講說武媚娘入宮后的第二年的某天夜里，日日觀察天象的袁天剛忽然看到一種不尋常的天道變化，頓時心中又萌生了那種天啟式的啟示