夜半驚婚

晝夜長(zhǎng)短的計(jì)算以及成婚先的特點(diǎn)，純灰線的特點(diǎn)呈現(xiàn)和婚現(xiàn)的判斷方法，晝夜交替地球自轉(zhuǎn)呈現(xiàn)，甚至地球自轉(zhuǎn)的方向由夜半球過(guò)不到座半球的分界線昏線，順著地球的自轉(zhuǎn)方向由晝半球過(guò)渡到夜半球

故事溫?zé)釥罨蛘哂袝r(shí)小差物，當(dāng)主治小差物當(dāng)方差物辦經(jīng)方親三臉認(rèn)真三臉半夜半日以干燥三兩至上千三兩件打造十二枚上千婚雨水，一得二成，主舉六成去在兼女三生婚復(fù)醫(yī)生日創(chuàng)要四五

會(huì)夏普腎夜半徑心病者，日中會(huì)夜半腎平淡靜脾病者，日議會(huì)日出腎下仆徑肺病者夏普會(huì)日中腎夜半徑腎病者夜半會(huì)四季腎下仆徑，這就是五臟病的基本節(jié)律，表現(xiàn)為臟器自旺之時(shí)，辰病情輕簡(jiǎn)爽

胃氣行于陰二十五度，行于陽(yáng)二十五度，風(fēng)為晝夜，故氣至陽(yáng)而起，至陰而止，故曰日中而陽(yáng)淪為重陽(yáng)，夜半而陰冷為重陰，故太陰主內(nèi)太陽(yáng)祖外各行二十五度，風(fēng)為晝夜，夜半為陰冷，夜半后為陰衰平淡，陰?kù)o而陽(yáng)受氣矣

靈不愁人安整，敢稱他自來(lái)不曾窺衣半卡薄青的媽媽，被你雕冬的人來(lái)實(shí)質(zhì)的雜夜半紅娘擁抱來(lái)驚之夜魂若春夢(mèng)，大石調(diào)洞仙歌青春年少一對(duì)兒風(fēng)流種恰似膠鸞配除縫，把腰耳抱定擁入書(shū)齋

經(jīng)脈以虛空血跡，不自乃失機(jī)，禪論不在，今者請(qǐng)到吉芳?xì)g帝人之欠者，何即使然，即不大曰為其周日行于陽(yáng)，夜半則行于陰陰者，主夜也者，我陽(yáng)者主善陰者主下，故陰積雨下陽(yáng)積微驚陽(yáng)飲而上，陰影而下，陰陽(yáng)相引，故樹(shù)不欠陽(yáng)期驚陰，氣盛則暮明陰寂靜而陽(yáng)寂盛，則勿以謝足，少應(yīng)不足

第三十條夜半陽(yáng)氣環(huán)夜半手足當(dāng)溫陽(yáng)淡第三百三十二條，七枝淡至夜半玉以及日暮微凡日補(bǔ)所潮熱等。像太陽(yáng)一面兒聞陽(yáng)背太陽(yáng)一面兒為陰春夏萬(wàn)物生長(zhǎng)為陽(yáng)，秋冬萬(wàn)物成熟凋零，梅蔭陰陽(yáng)是看得見(jiàn)的

真正的不由不懼是不容易的，要隨時(shí)反省自己內(nèi)心沒(méi)有欠缺的地方，沒(méi)有遺憾的地方，內(nèi)心非常安詳，所會(huì)平生不做虧心事兒，夜半敲門，心不驚不做虧心事兒不怕鬼敲門，內(nèi)心真正的光明磊落的，沒(méi)有什么可怕的

真正的不由不懼是不容易的，要隨時(shí)反省自己內(nèi)心沒(méi)有欠缺的地方，沒(méi)有遺憾的地方，內(nèi)心非常安詳，所會(huì)平生不做虧心事兒，夜半敲門，心不驚不做虧心事兒不怕鬼敲門，內(nèi)心真正的光明磊落的，沒(méi)有什么可怕的

此外，無(wú)論是元代還是明代清代人們寫寒山寺的詩(shī)，無(wú)不提到鐘聲。寒山寺的夜半鐘聲的確是古代蘇州的習(xí)俗，但是糖以后好像長(zhǎng)久不香，以致到了宋代有人開(kāi)始懷疑，后來(lái)驚人論證在唐代蘇州寺院確實(shí)半夜敲鐘

子曰獨(dú)相和學(xué)，說(shuō)是山島微博如來(lái)，我們不知天下有道。之前舞蹈者一般有道平，均漸漸持夜半舞蹈附近歸兼持夜資源，不在前衛(wèi)部門簽證資源實(shí)施支持，官居熱愛(ài)，養(yǎng)婚，養(yǎng)活在其實(shí)還要不止

依舊心有余悸，但只要看到自己先買的大房子置辦的好家具，幾輩子沒(méi)過(guò)上的好日子，老劉頭兒就覺(jué)得沒(méi)干錯(cuò)，但夜半驚醒身邊的一切突然沒(méi)有了博物館，幽暗的大殿出現(xiàn)在老劉頭的眼前

一九四二年年底，從李莊回到重慶的費(fèi)正清給夫人寫信，講述了梁氏夫婦撰寫的中國(guó)建筑史的情況，撕成的體重只有四十七公斤，每天和婚姻工作到夜半，寫完十一萬(wàn)字的中國(guó)建筑史，他已透支過(guò)度，但他和往常一樣

十生病稍服腰，激動(dòng)橫酸三十杯里進(jìn)動(dòng)小便幣三十伏，脹三日兩只，謝東三只，兩謝之東三只不疑似東大枕下燕部胃病炸滿五日，稍不要緊，都橫算三日杯里驚動(dòng)小便比五至身體重六日不已死，冬夜半后下日跌膀胱病，小便病五只少腹脹，腰肌痛，橫酸一只，腹脹一只，身體痛

其熱蓄在者七枝淡日，夜半遇染者本發(fā)熱，六日絕煩，九日復(fù)發(fā)熱三日，并前六日譯為九日與覺(jué)相，應(yīng)故期之淡日，夜半遇后三日賣枝而賣，碩其熱不霸者，此為熱氣有余，必為雍農(nóng)也