費(fèi)孝通晚年思想錄

隨想錄是一篇雜文集，晚年作品分為隨想錄探索集，并中級(jí)無(wú)題集統(tǒng)稱(chēng)隨想路九老舍茶館，駱駝祥子老舍，原名書(shū)慶春自舍與滿(mǎn)足人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家杰出的語(yǔ)言大師，新中國(guó)第一位獲得人民藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)的作家

一九四九年以后代表作是他晚年寫(xiě)的無(wú)卷散文集，隨想錄探索集真話(huà)集病中集無(wú)題，集成為文革后現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子良知覺(jué)醒的代表作，閃爍著一個(gè)歷經(jīng)苦難的老知識(shí)分子的心靈智慧和人格光芒

其中一位就是費(fèi)孝通先生。一九六八年，美國(guó)佛大學(xué)著名社會(huì)學(xué)家丹尼爾貝爾列出，他認(rèn)為對(duì)人類(lèi)文化有重大貢獻(xiàn)的前一百名思想家，其中唯一上榜的亞洲人就是中國(guó)的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通教授

北京華僑補(bǔ)習(xí)學(xué)校校長(zhǎng)，第一屆全國(guó)人大代表，中國(guó)民主同盟中央常委。這封信是他精心保存的弟弟費(fèi)孝通在改造期間寫(xiě)給自己的二十二封家書(shū)之一，費(fèi)孝通家書(shū)撰文費(fèi)孝通來(lái)源，澎湃私家歷史

轉(zhuǎn)眼間，費(fèi)孝通被指責(zé)為惡毒攻擊政府忽視副業(yè)生產(chǎn)結(jié)果，費(fèi)孝通被錯(cuò)話(huà)為大右派，跟吳澤林盤(pán)光蛋黃縣攀無(wú)聞，早已到被稱(chēng)作中國(guó)人類(lèi)學(xué)界，民族學(xué)界的著名五右派盤(pán)光彈和費(fèi)孝通是詩(shī)有關(guān)系，互相攙扶，度過(guò)那段艱難的歲月

隋想錄巴金自一九七八年底在香港大公報(bào)開(kāi)辟隋想錄專(zhuān)欄，從一九七八年十二月一日寫(xiě)下第一篇談到一九八六年八月二十寫(xiě)完，最后一篇集第一百五十篇懷念胡風(fēng)，不許以每三十篇編為一集

今天我們要聊的這本書(shū)是我國(guó)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的奠基人之一。費(fèi)孝通先生的代表作品鄉(xiāng)土中國(guó)費(fèi)孝通先生自己在書(shū)中說(shuō)，這本書(shū)并不是一個(gè)具體的社會(huì)描寫(xiě)，而是從現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)中提煉出來(lái)的一些概念

學(xué)醫(yī)點(diǎn)滴隨想錄道與術(shù)記得一次向朱良春老匯報(bào)工作，朱老談到道術(shù)之間的關(guān)系時(shí)，說(shuō)道無(wú)數(shù)不行，數(shù)道不遠(yuǎn)思來(lái)，每每感嘆仲景先師記乃道術(shù)合一者，故其六經(jīng)辯證留置今日而不衰

當(dāng)年，費(fèi)孝通隨著家人搬到蘇州，費(fèi)姆和當(dāng)時(shí)蘇州振華女校的校長(zhǎng)王繼玉是好友，就讓他去鎮(zhèn)華女校讀書(shū)，這怎么成費(fèi)孝通死活不去，怎奈母上嚴(yán)厲，只得做了女校唯一的一個(gè)男生和楊絳同班，后來(lái)一同考入東吳大學(xué)

費(fèi)孝通與鄉(xiāng)土中國(guó)費(fèi)孝通及早年的代表性著作鄉(xiāng)土中國(guó)吸引了不僅是社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)家們對(duì)于中國(guó)鄉(xiāng)村的理解，它的影響范圍可以說(shuō)是概括了整個(gè)中國(guó)社會(huì)學(xué)科界最近也在借助于鄉(xiāng)土中國(guó)的英文版翻譯而被波及至海外

茂蝶之年的巴金用顫抖的手掙著自己一生的心血，隆住了畢生的思考，耗時(shí)八年，撰寫(xiě)了隨想錄這部著作最令人感動(dòng)和給人印象最深刻的是巴金對(duì)自己真誠(chéng)解剖對(duì)人生道路的深度反省

不相說(shuō)，創(chuàng)刊號(hào)里有一篇阿夫來(lái)的感想錄為亞爾派所認(rèn)可的談話(huà)。中間亞爾佩對(duì)阿普萊暗示一些偉大的思想文章的題目給這青年去利用，因此，大商人的兒子自以為利用著這個(gè)大人物

意思是，王導(dǎo)在到江南之初，想要多結(jié)識(shí)攀援，一些無(wú)地的名士，還想錄太尉，錄完請(qǐng)求結(jié)成阿里清雅錄完完車(chē)回答說(shuō)這個(gè)小土坡長(zhǎng)不出高拜聳松，拜高末，高是香草和臭草，也不能放摁在一個(gè)器皿里

這個(gè)具體的問(wèn)題和觀點(diǎn)而言，尤其您對(duì)邊緣與中心的看法和費(fèi)孝通先生還是在一個(gè)脈絡(luò)里面相標(biāo)答。這個(gè)問(wèn)題很有意思，應(yīng)該是在一個(gè)脈絡(luò)里面，因?yàn)槲覍?duì)地方性的認(rèn)識(shí)很大程度上也是受他的啟發(fā)

吃飯之后，因?yàn)槠鋵?shí)楊子說(shuō)過(guò)說(shuō)想錄一期聊發(fā)型的，我覺(jué)得發(fā)型的還挺有意思的，無(wú)論是說(shuō)咱們喜歡的那些搖滾明星或者電影演員的，哪怕咱們自己肯定也經(jīng)歷了好多被發(fā)型，特別蒙蔽特別可怕的年代