感悟童心

有了童心，才能使自己變得年輕，變得活潑，使教學(xué)充滿了童趣。有了童心才能走進孩子，理解孩子，體諒孩子，有了童心才能想孩子之所想，有了童心，才能和孩子打成一片，成為他們中的一員，才能和他們一起唱，一起跳一起哭

八十歲老人的感悟，人到晚年趁早懂得這三個道理，人老了不能固執(zhí)，要聽話，人老了不能糊涂，要明白誰是真心對你好，人老了，不能悲觀，要保持一顆童心，只有懂得了這些道理才能生活得更加輕松，從而避免晚景凄涼

不成熟，其實不然，一個人到了純棉是老年以后還能擁有純潔的童心，反而受成熟近而超脫的最好表現(xiàn)能不能永遠處于兒童時代，但他可以永遠擁有童心，保持童心就是保持對生活的熱情之心

歸根到底，李贄的所謂童心兒，他是帶有濃厚的工商，市民的階層是一種支部，是一種工商，市民階層的一種欲望的本心，是一種自然的人性。而這種智能的人性李贄把它說成是一種童心，而這種童心又是和人的個體性和個性自由相一致的，它與封建說教是相對立的

只是遲早罷了，與其等人到暮年才反仆歸真，不如趁著那顆未命的童心，還沒有硬化變質(zhì)之前像孩子一樣的活著，因為只有重拾那顆比金子還珍貴的童心，才有機會成為一個可愛的人

我們在上一小節(jié)說到了有關(guān)感悟的若干問題，我們理會到感悟，只能由學(xué)生自己獲得精神生命的拓展，別人無法取代，由此有利于學(xué)生的感悟和依靠，學(xué)生的感悟，成為生本教育的顯著特征

對人們擺脫程朱理學(xué)的思想束縛，敢于發(fā)露童心自出之言，具有思想解放的意義。歷史意義童心說，以其強烈的反對道學(xué)教育以及封建名教束縛，反對微權(quán)威和僵化，追求自信，個性，自由和解放的特征，具有近代思啟蒙思想的色彩

還可能誤人好心敗壞事的往往都是那些分不清感悟和道理的人。然而分清道理和感悟也并不那么容易，盡管原則相當(dāng)簡單，明確，道理應(yīng)該是普世的，而感悟只來自個體的經(jīng)驗，請不要誤會，我并不是說感悟都是沒用的，我是在說感悟，不一定是普世的，非普世的感悟與普世的道理不一樣

這個心我稱之為童心飛機師和小王子一見如故，正是因為小王子能夠一眼認出飛機式化的事，一頭在蟒蛇肚子里面的大象，而這大大嚇了飛機室一跳，因為他從未遇過一個人，能如此直接地看到事物本相同樣的，因為他的童心小王子能夠輕易穿過飛機師

遇愛團團員團結(jié)團隊退報團取暖熱熱鬧，熱心新歌請熱血睡成了好熱鬧吵鬧老師是老師吃飯，炒飯，米飯，飯勺，好酒，醉飯，飽詩，古詩，詩人，詩歌詩，情話異童兒童童心，童話童心，味敏稱正機

并進行不同階段的劃分，如以生理發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)內(nèi)分泌腺的發(fā)育情況，把兒童心理劃分為三個時期，以種戲演化為標(biāo)準(zhǔn)，按人類種戲進行的不同時期把兒童心理發(fā)展分為三個階段

李治除了批判封建正統(tǒng)的虛偽時，借助于市井小人的對比之外，主要乃是從市民文化中提取了一個真的觀念，將它抽象化，并放到王陽明以來的心學(xué)體系中加以新的解釋和發(fā)揮，其結(jié)果便是產(chǎn)生了著名的童心說夫童心者真心也

我想今天想跟大家分享的生活感悟，其實是我昨天感悟到，因為昨天晚上我沒有分享感恩片和生活感悟，近早上馬上我就想把它補上不要。如果要每天都做好自己計劃好的事兒，即使沒有做，也要第二天馬上補上

投放到反德西特空間，這些粒子在時空中產(chǎn)生童心的物質(zhì)波和池塘中出現(xiàn)的水波紋類似物質(zhì)掉落至這個時空產(chǎn)生的眾多童心播種，最初的兩列信號最強，因為它們包含的物質(zhì)和能量最多

開庭時，溫茂昌包頭心按時到庭，郝志強遲遲未到庭法庭詢問包童心是否將團票給了郝志強包。童心表示，四天之前我就給了法院，據(jù)此再好的強沒出庭的情況下就做了判決，那本案涉及的缺席案決