易經(jīng)易解

今天咱們來到了易經(jīng)系辭上傳的第五章易經(jīng)系辭是對易經(jīng)的經(jīng)過的一個講解，尤其是系辭的上傳，它非常系統(tǒng)的對易經(jīng)進(jìn)行了一個闡述，大家可以把易經(jīng)的口袋書翻到第一百七十七頁

此時，當(dāng)會對易經(jīng)有個很多的理解學(xué)習(xí)易經(jīng)正式時候，對于年輕的朋友而言，人們及早的從易經(jīng)這口深靜中汲取寶貴的只會止水。作為跋涉人生旅途中的飲料，在生活中不斷學(xué)習(xí)，加深領(lǐng)會，當(dāng)然就更理想了，要學(xué)習(xí)易經(jīng)就要體會易經(jīng)的精髓

榮格解釋說，他最初所沾頂掛，正是在考慮如何來撰寫易經(jīng)的序言，因此，他需要易經(jīng)來判斷，此時易經(jīng)是主體。而當(dāng)他再次求教易經(jīng)，則是為了自己想從易經(jīng)獲得忠告，其所撰寫的序言是否能起到積極的作用

要了解易經(jīng)不是教給我們知識，易經(jīng)是根本給我，是易經(jīng)根本的，是智慧易經(jīng)告訴我們，一切都是能想出來的，不是我們不應(yīng)洗禮，我們應(yīng)想象沒想象都是去模模糊糊去，不清不楚，開始慢慢的變得稀奇

各位親愛的家長們，大家現(xiàn)在好，今天我們還是繼續(xù)圍繞著易經(jīng)開始來講，易經(jīng)講了這么長的時間，大家有沒有發(fā)現(xiàn)他從易經(jīng)的這個內(nèi)容來學(xué)習(xí)一掛的一搖的解釋，無論我們有沒有讀易經(jīng)的基礎(chǔ)，我們都會發(fā)現(xiàn)易經(jīng)是跟我們生活是相關(guān)的

我們伏羲的孔，我們熟悉的孔子，它是明解易經(jīng)，開創(chuàng)儒家文化。老子是暗解易經(jīng)，開創(chuàng)了道家佛教，從西漢末年傳到我們中國以后，也是跟著易經(jīng)為代表的中國本土文化去融合，才形成了中國的這個中國化的佛教

講解一些易經(jīng)應(yīng)用的知識，在我講解之前，首先我要跟大家講一點易經(jīng)并不是什么高深的學(xué)問，其實易經(jīng)只是我們的祖先在生產(chǎn)生活當(dāng)中總結(jié)出來的，讓我們賴以生存的一些方式方法

只有梁肅明，馬一福雄實力不是一股派梁木把錢穆，他的易經(jīng)都是易故派，在錢穆的孔子不是易故派，錢穆都有易經(jīng)派已經(jīng)因為他周易沒仔細(xì)讀他的，對最周易的解讀都易故派，所以幾乎沒有

這個說著比較拗口，因為三個字是同音的，它是在類經(jīng)圖意里邊記載的，他是從易經(jīng)當(dāng)中悟出來的醫(yī)學(xué)的道理。所以我們想要了解真正的要了解中醫(yī)的話，我們是離不開易經(jīng)的，我們是在易經(jīng)里

奏報皇帝再由皇帝親自裁決，結(jié)果決定用梁秋鶴注解的易經(jīng)作為易經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)，本設(shè)置易經(jīng)研究官易經(jīng)博士用夏侯勝夏，侯建大小夏侯注解的尚書經(jīng)作為尚書經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)本設(shè)置上書研究官尚書博士，用古良癡注解的春秋作為春秋標(biāo)準(zhǔn)本

你方能夠理解易經(jīng)說的是什么，很現(xiàn)實的是無的層面無法被語言和文質(zhì)所記錄。學(xué)習(xí)易經(jīng)只能通過學(xué)習(xí)有的層面去深入易經(jīng)中有的層面的內(nèi)容就是易經(jīng)的六十世卦，從乾卦到未極卦的過程

何謂前章，曾對魏與易經(jīng)的關(guān)系有了相應(yīng)的結(jié)實，易經(jīng)中華文明之源，孔子與易經(jīng)的關(guān)系在論語中也多次提及，如果連胃都不理解，顯然是無法明白易經(jīng)的，當(dāng)然對論語也只能瞎解了，就像本章的解釋

讀易經(jīng)在監(jiān)獄里邊兒玩意，他在監(jiān)獄里邊兒沒有人給他易經(jīng)，他這易經(jīng)怎么賭的，怎么走的對背了一驚，他就在監(jiān)獄里邊反復(fù)地去誦讀易經(jīng)去搶周文王在監(jiān)獄里邊兒玩易經(jīng)的這種情況，希望通過易經(jīng)能夠獲得一種更高的智慧，能夠讓他在困境當(dāng)中找到一些解決問題的方法

我們到處這個求爺爺告奶奶，可是實際上當(dāng)你開始找人去化解災(zāi)難的時候，我想你易經(jīng)開始越陷越深了，因為那些凡是答應(yīng)能夠化解你的高人，我相信他們都是騙子，因為易經(jīng)告訴我們

易經(jīng)里邊兒的卦，我覺得我們經(jīng)常講課的時候會講得太卦，因為包括榮格不是他們關(guān)注了這個所謂易經(jīng)的內(nèi)容。當(dāng)然有我忘了哪本書上看到了就說對易對榮德的評價說就是實際上他對易經(jīng)了解的也是不是很清楚，因為他也不認(rèn)識漢字