中國家訓(xùn)史

了解中國家訓(xùn)史的朋友應(yīng)該知道，家訓(xùn)發(fā)展到宋代時(shí)，出現(xiàn)一個(gè)顯著的繁榮期，許多我們現(xiàn)在熟知的宋朝是大夫都留下了家訓(xùn)，如范仲淹有一樁規(guī)矩，司馬光有家販包拯有家訓(xùn)，皇庭間有家界

把它系統(tǒng)化，體系化的首推嚴(yán)是顏氏家訓(xùn)在中國的家訓(xùn)系統(tǒng)當(dāng)中，成為古今家訓(xùn)一詞為主。顏氏家訓(xùn)有成為中國歷代家訓(xùn)的，或者叫開山或者叫鼻祖，古往今來道德倫理家訓(xùn)格言一類的書

唐宋以后，家訓(xùn)著作大量的涌現(xiàn)，其中原彩的袁氏示范人，孝文皇后的內(nèi)訓(xùn)，王劉氏的屢犯節(jié)路，康熙皇帝的庭訓(xùn)格言，曾國藩家書以及山谷家訓(xùn)，分別將平民家訓(xùn)，女子家訓(xùn)，帝王家訓(xùn)與世患家訓(xùn)推向了歷史的高峰

那個(gè)嚴(yán)氏家訓(xùn)，咱的人們把嚴(yán)氏家訓(xùn)稱之為中國家訓(xùn)十組。嚴(yán)氏家訓(xùn)是著名學(xué)者嚴(yán)之推留給后世子孫的精神財(cái)富，享有古今家訓(xùn)，以此為祖的美譽(yù)。在家庭倫理道德修養(yǎng)方面，今天有著重要的借鑒作用

為了更好的教育下一代，不管是名門望族還是普通的書香世家，都會給后人留下各種各樣的家訓(xùn)來傳承優(yōu)秀的家風(fēng)。其中流傳最廣的名氣最大的家訓(xùn)首先要說北齊燕之推的厭食家訓(xùn)，他也是中國歷史上第一部

余修生詞家江水讀書畢業(yè)中娓娓帶來日常生活中的知識能力下去，網(wǎng)友們家訓(xùn)，網(wǎng)友們寫給家人吸血課不算是的，是王爺們家訓(xùn)和曾國藩家訓(xùn)中國代家訓(xùn)的兩種年頭家訓(xùn)，這個(gè)各個(gè)民族都有，但其他民族的家訓(xùn)只掩片于波長期

顏氏家訓(xùn)南北朝的人有些著作，我頗喜歡這所說的不是一篇篇的文章，原來只是史或子書，例如世說新語，華陽國志水，精注洛陽，嘉蘭季以及顏氏家訓(xùn)，其中特別又是顏氏家訓(xùn)最為我所真

不同階層的人依據(jù)本階層的地位，功能和任務(wù)，制定不同的家風(fēng)家訓(xùn)用，以維護(hù)家族延續(xù)先秦的家庭文化處于產(chǎn)生階段，是中國傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化的起點(diǎn)，奠定中國家庭倫理文化的基調(diào)

中國的傳世家訓(xùn)有很多，比如像曾國藩家訓(xùn)顏氏家訓(xùn)太宗的百字真言，諸子之家格言，諸葛亮，曾國藩，朱百盧，原鳥房，顏值堆，康熙等等，祖先給我們留下了寶貴的家庭教育文化

在中國古代，很多名門望族都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，并且不同家族內(nèi)容也不相同，有的是把耕讀作為家風(fēng)的根本，有的是勤儉，還有的是忠孝。其中非常知名的家訓(xùn)是諸葛亮的介子書所說的敬以修身，簡以養(yǎng)德。他把敬簡作為家風(fēng)家訓(xùn)的根本

讓他的書里面匯率王陽明家訓(xùn)是他會立正面管，教他會立居里夫人自傳，他會立特雷莎修女奇跡的故事，他會立中國人史綱，他會立中國哲學(xué)簡史哲學(xué)家們都干了些什么，他會練刻意練習(xí)他會列閱讀的力量等等

莫不直接或間接地受到嚴(yán)氏家訓(xùn)的影響，古今家訓(xùn)以此為祖，從嚴(yán)氏家訓(xùn)之多次重賀，雖立千年而不竭，其更可見其影響深遠(yuǎn)了。凡四訓(xùn)這本書是明朝原了凡先生所做的家訓(xùn)，以此來叫解他的女兒原天啟

洋務(wù)派領(lǐng)袖們的家訓(xùn)之基本上采取了家書的形式，教家訓(xùn)字更主要的原因。如本書千億書籍的是由于長期在外圍觀軍務(wù)政務(wù)，凡房不可能像撰寫正式規(guī)范，校友堂家訓(xùn)之類的系統(tǒng)家訓(xùn)著作

四賢母在家訓(xùn)中的主體地位及其原因，先秦賢母家訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，歷史作用深遠(yuǎn)，給后人以諸多的啟示說明在奴隸社會與封建社會，婦女雖然處于從屬于男子的地位，但仍然是家訓(xùn)的主體，有著教育兒女規(guī)勸丈夫的責(zé)任和義務(wù)

我是慧心幻念書班的義工。劉麗今天很高興，和大家一起共同學(xué)習(xí)中國家長教子必讀的情式家訓(xùn)心姐。這本書讓我們在學(xué)習(xí)中開啟美好的一天。今天我們學(xué)習(xí)第九講思考盡情行者地步窄，秦氏家訓(xùn)有言，盡情行者地步展