循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)思考

六項(xiàng)經(jīng)濟(jì)正確思考的力量。稻盛和夫北京管理顧問有限公司董事長曹岫云思考就是哲學(xué)稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)經(jīng)典強(qiáng)言系列是稻盛先生多年來不斷思考的結(jié)晶，我想將自己在編譯這系列書籍過程中的感想

不斷豐富這種從實(shí)踐到理論，又從理論到實(shí)踐的緊密的，反復(fù)的循環(huán)，使實(shí)踐和理論金融和哲學(xué)達(dá)到高度平衡，完美的同意道德性。就有一般概念來說，哲學(xué)是哲學(xué)，道德是道德，兩者自有聯(lián)系，卻分?jǐn)?shù)不同的范疇，但稻盛哲學(xué)得把道德放進(jìn)了哲學(xué)，以作為人何為正確，也就是以利他之心思考，判斷和行動(dòng)

二，政府資金扶持循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法規(guī)定國務(wù)院和省自治區(qū)，直轄市人民政府設(shè)立發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)專項(xiàng)資金，支持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的科技研究，開發(fā)循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)和產(chǎn)品的示范和推廣，正大循環(huán)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的實(shí)施發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的信息服務(wù)等

如果說把循環(huán)經(jīng)濟(jì)分為狹義和廣義的話，我們可以把狹義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以看著。他是從經(jīng)濟(jì)體系，資源，效率角度出發(fā)，以企業(yè)的生產(chǎn)中的減量化，再利用再循環(huán)為原則來通過具體的措施實(shí)現(xiàn)材料分類，變得循環(huán)

它按照自然生態(tài)系統(tǒng)，物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規(guī)律，重構(gòu)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧的納入自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中建立起一種新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，在本質(zhì)上就是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)要求，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組成一個(gè)資源產(chǎn)品，再生資源的反饋式流程

現(xiàn)在歐盟的很多環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)都是直接的引用于這個(gè)德國的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的一些標(biāo)準(zhǔn)。同樣，日本也學(xué)習(xí)了循德國的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，甚至日本在發(fā)展過程中間借鑒以后使用的這個(gè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念，以及在實(shí)踐中間很多方面還超過了德國

把國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)融入世界經(jīng)濟(jì)分工協(xié)作體系中，充分利用兩種資源兩個(gè)市場推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)，推動(dòng)雙循環(huán)必須堅(jiān)持實(shí)施更大范圍，更寬領(lǐng)域更深層次對外開放，以更加開放的視野，將國內(nèi)大循環(huán)融入國際大循環(huán)，強(qiáng)調(diào)國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)

另外，我國也要進(jìn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)，對于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的補(bǔ)充，促進(jìn)以內(nèi)循環(huán)為主體，主要是通過內(nèi)部創(chuàng)新力配置力的提升，是在參與國際合作中形成新的競爭，不是內(nèi)循環(huán)，靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的全面提升

把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的現(xiàn)行增長的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是在物質(zhì)的循環(huán)再生利用的基礎(chǔ)上。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是一種建立在資源回收和循環(huán)再利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，其原則是資源使用的減量化，再利用資源化再循環(huán)，其生產(chǎn)的基本特征是低消耗，低排放高效率

人生就進(jìn)入了正向循環(huán)，當(dāng)他思考透徹，構(gòu)建起深至宇宙觀層面的利他哲學(xué)體系時(shí)，不僅自己的人生無往而不利，堪稱圓滿，而且成為眾多組織的領(lǐng)袖，幫助無數(shù)人走向了幸福的人生之路

人類在關(guān)注和參與原宇宙的形成與發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)的生命概念，時(shí)空概念，能量概念，族群概念，經(jīng)濟(jì)概念和價(jià)值觀念都會(huì)被改變和顛覆，觸及哲學(xué)甚至倫理學(xué)因?yàn)檫h(yuǎn)宇宙導(dǎo)致人們重新思考基本的哲學(xué)概念

德國學(xué)者有些德國星人認(rèn)為，廢棄物經(jīng)濟(jì)之后應(yīng)該是生態(tài)材料局，甚至有些學(xué)者認(rèn)為在循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)施過程中間還有一些其他的一些概念相繼有限，甚至這些企業(yè)一直對循環(huán)經(jīng)濟(jì)持有保守

經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思考人生出于工作的結(jié)果等于思維方式，乘以熱情，乘以能力，人生除以及工作的結(jié)果，由思維，方式，熱情和能力這三個(gè)要素的成績決定，其中能力和熱情氛圍可以從零分達(dá)到一百分

他們形成了我們之后所要討論的自我應(yīng)研預(yù)言圖，三至一自尊與溝通行為的關(guān)系，正向循環(huán)，高自尊，正向思考，我做得到期待中的行為正向思考，我做得很好，再到高子尊負(fù)向循環(huán)，第一子尊互相思考，我做不到

從實(shí)踐中來的哲學(xué)，又要反過來指導(dǎo)經(jīng)營實(shí)踐，使事業(yè)獲得巨大發(fā)展。而經(jīng)營實(shí)踐又是哲學(xué)，不但豐富這種從實(shí)踐到理論，又從理論到實(shí)踐的，簡易的，反復(fù)的循環(huán)，使實(shí)踐和理論經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)得到高度的平衡