精神資本

現(xiàn)代資本主義擴張的根本源泉或推動力量不是資本積累的規(guī)?；驍?shù)量，最重要的是資本主義精神的發(fā)展，資本主義精神力量所到之處，他為自己開辟道路，創(chuàng)造出資本和貨幣供應量為自己所用

財富實際都是來喚醒智慧，但是我們?nèi)祟愸{馭資本的內(nèi)在驅(qū)動力是貪婪，他是就貪婪和欲望，他提出資本精神，貪婪和欲望是低級能量，低維度能量，而精神是高危的，算資本精神指的未來的資本是以高境界能量駕馭高境界的意識，能量的維度就是得

精神分裂癥不是精神病患者的病狀，我精神錯亂，而是指再由資本主義釋放出來的分裂式的動力學力量與資本主義社會統(tǒng)治機構包括精神病院，精神分析和核心家庭等等的結構之間的不協(xié)調(diào)狀態(tài)

精神分裂癥不是精神病患者的病狀，我精神錯亂，而是指再由資本主義釋放出來的分裂式的動力學力量與資本主義社會統(tǒng)治機構包括精神病院，精神分析和核心家庭等等的結構之間的不協(xié)調(diào)狀態(tài)

可以被治愈或者被根除這個最后的幻想已經(jīng)破滅和拋棄的時候，馬克思使得反資本主義的反猶主義能夠被反資本主義的對立者所用馬克思城鎮(zhèn)猶太教的精神和資本主義精神之間的選擇親和性

正因為此，我們一直的深入研究韋一博的學說新教倫理與資本主義精神寫道，我們必須注意到一個事實在弗蘭克林出生之地，馬薩諸塞在資本主義經(jīng)濟秩序誕生之前，我們所說的資本主義精神早已存在

究竟是新教信仰創(chuàng)造了資本主義經(jīng)濟制度，還是資本主義經(jīng)濟制度創(chuàng)造了新教信仰或者一般而言，究竟是經(jīng)濟基礎決定上層建筑意識，形態(tài)或精神思想，還是上層建筑意識，形態(tài)或精神思想決定經(jīng)濟基礎

韋伯把與資本主義精神對立，并與之進行斗爭的人們的態(tài)度和心理反應稱為傳統(tǒng)主義，并引用桑巴特關于滿足需要和盈利這兩大經(jīng)濟原則的區(qū)分，來說明傳統(tǒng)主義與資本主義精神的區(qū)別

當前企業(yè)有創(chuàng)業(yè)精神，我倒是不犯愁了，我最范疇的就是企業(yè)有沒有誠信的精神，特別是下一步，我們將來要徹底改版公司法，全面改革公司登記制度，取消最低注冊資本，徹底實現(xiàn)資本零首付就可以開公司的夢想

進一步保障勞動權力，理順勞資關系，構建和諧的資本勞動關系，鼓勵和支持內(nèi)資到國外投資半場外資，享受國民待遇，內(nèi)外資平等競爭，弘揚資本精神，鼓勵資本主動承擔社會責任等

究竟什么才是異國之隊，不同的層面，不同的歷史時期有著不同的內(nèi)涵。從不同層面看，由精神文化層面的利過，資本不過是層面的一種資本，總不同歷史詞期看文業(yè)文明，工業(yè)文明信息時代的估在實，七立國資本的內(nèi)涵各有不同

參與改革的新教地區(qū)被資本主義精神所主導，在新教徒身上可以發(fā)現(xiàn)一種非凡的資本主義商業(yè)意識，這種意識滲透入新教徒的整個生活，賺錢這件事兒不是指向享樂主義幸福主義，而是帶有宗教般虔誠的目的

比如認為資本主義精神只能夠是宗教改革的某些影響的結果，或甚或認為資本主義經(jīng)濟體制是宗教改革的產(chǎn)物，資本主義經(jīng)濟的某些重要形態(tài)，比起宗教改革老早就存在的這個事實已斷然駁斥了

我們?nèi)绻x這本書的時候也要特別注意，韋伯談的是新教倫理與資本主義精神，而不是新教與資本主義本身不能把它簡單化成為因為新教，所以資本主義新教產(chǎn)生了資本主義，很多人從一開始就沒有弄清楚韋伯討論問題的重點

商場啟示作為企業(yè)家，我們都知道尋找正確的資本投資的重要性，而社會資本像其他資產(chǎn)一樣是可以量化的。社會資本包括同理心，同濟心，信任與分享信念，社區(qū)參與，義務工作，社會網(wǎng)絡以及公民精神等