教堂中的幾何圖案

卡博區(qū)的大教堂，典型的混合風(fēng)格，凡夫的阿拉伯幾何圖案讓我們仿佛回到了安達(dá)魯西亞教堂，整體很像西班牙南部風(fēng)格卻有著文藝復(fù)興時(shí)代的圓頂教堂，內(nèi)部只剩下大理石柱廊及裝飾

喇叭型高圈族純顏壓硬細(xì)齒狀文口外詩一周田文凹槽賦依次詩一周田文凹槽以四組雙十或三十字形幾何應(yīng)文圖案并建，以四組中字型幾何應(yīng)文，其上下分別以一周細(xì)密垂簾狀文相編足是四組雙十字型幾何應(yīng)文圖案，并見以四足反向雙梯字形幾何應(yīng)聞

天主教堂更為引人注目，這座教堂是去年建成的，法國人叫他圣母得圣堂。當(dāng)?shù)乩习傩談t叫他望海樓，叫他有三層樓房。青磚木結(jié)構(gòu)前面配有三座塔樓，呈筆架型，內(nèi)部并列停住，兩排內(nèi)窗卷為尖頂拱形，嵌著組成幾何圖案的五彩玻璃

其外表則刻滿幾何形狀的圖案，這是傳駐頂端的木雕，大概作為鎮(zhèn)邪之用，其混合野獸形狀和幾何圖案的設(shè)計(jì)正世界合凱爾特民族藝術(shù)兩個(gè)基本題材的最佳代表愛爾蘭及盎格魯撒克遜風(fēng)格愛爾蘭與盎格魯撒克遜長久以來便互有交通

分為我們剛才提到過的植物圖案，動(dòng)物圖案，幾何圖案，圖畫和抽象圖案五大類涉及到了紡織品服飾，用地毯，用桌布，用印刷品，壁紙，圖書，包裝紙用，還有家具用品，像是家具，地板吶，瓷磚燈飾以及專門的藝術(shù)品，陶瓷瓷，瓷器，剪紙等等

通稱圖案狹義的圖案則值器物上的裝飾紋樣和色彩紋樣器物上的裝飾花紋的總稱一般分為單獨(dú)紋樣，適合偶式紋樣，散點(diǎn)，連續(xù)紋樣等幾何圖案用各種直線曲線，圓形方形，零星三角形梯形能構(gòu)成規(guī)則

其上填充拱肩大團(tuán)花之間的幾何形花朵裝飾，幾乎與千佛洞中發(fā)現(xiàn)的許多植物上的圖案接近，只是稍微有些變化，出現(xiàn)在大團(tuán)花上部的葉子和花蕊圖案與千佛洞壁畫背景西天中常見的那些樹屬同一類型

過分鮮艷，制服也好，套裝也好，需要遵守三色原則，什么是三色原則，我們剛才講了全身顏色，不奪于三種男女的制服套裝都要遵守這個(gè)規(guī)則，不能過分鮮艷圖案也要注意重要場合，套裝制服盡量是沒有圖案或者規(guī)范的幾何圖案

過分鮮艷，制服也好，套裝也好，需要遵守三色原則，什么是三色原則，我們剛才講了全身顏色，不奪于三種男女的制服套裝都要遵守這個(gè)規(guī)則，不能過分鮮艷圖案也要注意重要場合，套裝制服盡量是沒有圖案或者規(guī)范的幾何圖案

仰韶文化是中國新石器時(shí)代重要的考古學(xué)文化距今約七千到五千年，主要分布在審河南山西山省。雅沙文化。最主要的特征是絢麗的彩陶以黑彩為主，花紋主要是花卉圖案和幾何圖案，也有少量動(dòng)物

明兜拉鏈，開領(lǐng)杯帽等款式的服裝材質(zhì)為酥的燈，杏蓉薄的棉料，毛料，泥皮革，有印度的綢緞的花樣，適合民族風(fēng)格的圖案或格字寫文幾何圖案的也可以素色為主，色調(diào)，但不可太鮮艷

材質(zhì)以啞麻，棉質(zhì)，牛仔布，鄧新榮，磨砂皮等天然材質(zhì)為宜，顏色選擇不宜太鮮艷，以趨向于自然色喜為主，格狀條紋幾何圖案都是最佳選擇，還可有動(dòng)物圖案，大自然的花紋兒，編織文等

后來隨著波斯文化一同被伊斯蘭文文明所吸收，并大量運(yùn)用到玻璃器，經(jīng)營器和紡織品中，長沙窯的點(diǎn)彩主要已原型的連出文和幾和各種幾何圖圖案出現(xiàn)點(diǎn)彩構(gòu)成的幾何圖案與當(dāng)時(shí)伊斯蘭國家所流行的幾何文幾何紋制品有著驚人的相似，而這種裝飾流大塊狀的六角形或三角形紋樣的紡織品賽將是在當(dāng)時(shí)的中國并不流行，這些抑郁文化因素成為長沙窯極具創(chuàng)意和成功的裝飾手法

在細(xì)節(jié)上有明線明兜拉鏈，開領(lǐng)背帽等款式的服裝材質(zhì)為粗的燈芯絨，薄的毛料，泥皮革有硬度的綢緞等花樣適合民族風(fēng)格的圖案或格子斜紋，幾何圖案等，也可以素色為主色調(diào)，但不可太過艷麗

適合直線裁剪的服裝，找褲裝比裙裝好看，適合穿中性十足的中式麗嶺或多扣式，以及在細(xì)節(jié)上有名線名兜拉鏈，開領(lǐng)杯，帽兒等款式的服裝材質(zhì)為粗的燈芯，絨薄的毛料，泥皮革，有硬度的綢緞等花樣，也適合民族風(fēng)格的圖案或格子鞋紋，幾何圖案等