歷史學(xué)是什么

學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)，學(xué)習(xí)的分類，學(xué)習(xí)的特征，學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的規(guī)律，學(xué)習(xí)的策略，以及學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法等方面的研究，研究歷史學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)意義

中國古代史，中國近現(xiàn)代史世界史皆為國家級重點(diǎn)學(xué)科，中國史世界史在零四年零八年以及一二年全國一級學(xué)科的評估當(dāng)中排在首列，現(xiàn)有歷史學(xué)，世界史，外國語言與外國歷史三個本科專業(yè)

歷史科學(xué)內(nèi)部的學(xué)科結(jié)構(gòu)考點(diǎn)一歷史學(xué)系統(tǒng)的分類標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)科學(xué)研究的對象劃分，不同的學(xué)科門類是科學(xué)界所公認(rèn)的這一標(biāo)準(zhǔn)同樣適用于歷史科學(xué)，大系統(tǒng)內(nèi)部更專門化的學(xué)科掛分

讀歷史學(xué)成語兩晉南北朝相關(guān)成語。晉武帝統(tǒng)一全國后想起用李密，但李密不愿出來做官便借口說自己的主沒有依靠帶色珠穆百年后再出來做官，形容孤獨(dú)困苦，無依，無靠銅陀荊棘

因此，可以說，希洛多德的歷史就是當(dāng)時希臘人已知世界的歷史，比希洛多德晚出的中國古代歷史學(xué)家司馬遷所著史記全書的主體是漢天子統(tǒng)治之下的中國，但其所既史事的地理范圍

普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將家國情懷作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，體現(xiàn)出對高中歷史課程承載的培育和涵養(yǎng)，正確的歷史價值觀的高度重視和深切期望，是高中歷史課程中歷史價值觀教育的基本內(nèi)容

為此，在歷史學(xué)筆記中，馬克思加強(qiáng)了對歷史發(fā)生過程的研究，奴隸社會和封建社會的產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的過程進(jìn)行了全景式的研究，同時研究了資本主義的萌芽和發(fā)展起點(diǎn)，從整體上看

由于世界歷史在當(dāng)時還愿沒有像后代那樣形成一門專門的學(xué)科，即使是視野擴(kuò)集全部已知世界的歷史學(xué)家一般也不會對所寫歷史標(biāo)明為世界歷史，也不會完全意識到，是在寫作當(dāng)時已知世界的歷史

一，關(guān)于歷史定義的討論。近代以來，人們提出了數(shù)百種歷史定義，而最基本的可歸納為兩種歷史，是獨(dú)立與史學(xué)家意識之外的，已經(jīng)消失了的人類社會的客觀運(yùn)動過程和把歷史當(dāng)作一門學(xué)問及歷史學(xué)一種觀念性的東西

從湯銀筆這位杰出的歷史學(xué)家的自述中，如果你能感受到一種無與倫比的偉大精神價值，一種心靈上的美感，一種對世界宇宙的深沉的愛，那么我相信你也有可能成為一名歷史學(xué)研究者

從他們的觀點(diǎn)來看，中世紀(jì)的歷史編撰學(xué)非但不能令人滿意，而且是有意的令人反感的執(zhí)迷，不顧十九世紀(jì)的西方歷史學(xué)家，大體上確實(shí)是一種純學(xué)究式的觀點(diǎn)，來看待歷史的本質(zhì)的

我簡單把這邏輯里理順一下，因為從史記開始，司馬遷的爸叫司馬談叫司馬談，也是一個歷史學(xué)家，也不叫歷史學(xué)家應(yīng)該叫一個史學(xué)家，就負(fù)責(zé)記載歷史的沒事兒就拉的司馬這個司馬遷說我給你講點(diǎn)兒歷史故事，你要多看書

趙亞夫教授對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的成就動機(jī)的專門研究表明，如果將學(xué)生的成就動機(jī)趨向固執(zhí)于教育理想的軌道上，以學(xué)習(xí)期，望，價值導(dǎo)向等外部因素強(qiáng)壓在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)，在動力之上，就會限制了學(xué)生自身的發(fā)展期望

這個概念我們仿佛只是旁觀者，我們只是跟隨這個概念的自我發(fā)展，就如同一個研究自然的科學(xué)家，只是客觀的旁觀，自然狀態(tài)的自我發(fā)展或者一個歷史學(xué)者只是客觀的考察歷史進(jìn)程的自我發(fā)展

高三學(xué)生的得分兒往往高于歷史學(xué)家，為什么為高三學(xué)生與歷史區(qū)的學(xué)家的差別在于高三學(xué)生能夠記憶大量的歷史事實(shí)，而歷史學(xué)家往往忘記了許多歷史細(xì)節(jié)，但是擁有生動的歷史思維