黃帝八十一難經(jīng)

并不是自己創(chuàng)造的，而是來自于黃帝內(nèi)經(jīng)難經(jīng)與傷痕論。金匱要略皇師將自己最重要的著作命名為四圣，就是黃帝內(nèi)經(jīng)中的黃帝，岐伯以及著作難經(jīng)的扁鵲和著作傷寒論金匱要略的張仲景。我認(rèn)為黃元玉老師為中醫(yī)學(xué)術(shù)論述做出了非常杰出的貢獻(xiàn)，在此向黃元玉老師表示我的敬重與感恩

黃帝內(nèi)經(jīng)林淑經(jīng)的序，我們閱讀了原文黃帝西黃帝做內(nèi)經(jīng)十八卷林書酒卷李素問酒卷秋期樹蔭視所奉行為素問耳閱人得其一二而述，難經(jīng)皇甫密賜而為甲乙朱家之說，西字詞史其間或有得失，未可為后世法則未如南陽魂書稱

中醫(yī)原理同道家易經(jīng)老莊修道有密切關(guān)系，因此必須要熟讀黃帝內(nèi)經(jīng)，其中包括靈樞素問兩部分，再要了解難經(jīng)難，就是問難一個問題提出來，提了九九八十一難討論最難治療的病在什么地方都是醫(yī)理學(xué)的問題難經(jīng)

黃帝內(nèi)經(jīng)林書經(jīng)癰疽第八十一黃帝曰遺聞腸胃受骨上交出去已溫粉肉二氧骨節(jié)通臭力，中交初期如路上住西谷而寸熏鬧，今夜何調(diào)變化，而此為雪雪和則深，鬧些滿意，乃至于鬧賣經(jīng)營乃至一經(jīng)脈

黃帝內(nèi)經(jīng)上卷蘇雨天一共二十四卷下卷零書篇是一共八十一篇八十一章內(nèi)容好，我們今天來讀一下上卷素味篇振第一上古天真論篇第一，本篇要點(diǎn)一說明養(yǎng)生的積極意義，不僅可以預(yù)防疾病，而且是延年益壽的有效措施

在東西方文明的軸心時(shí)代誕生的中醫(yī)體系產(chǎn)生了早期的所謂四大經(jīng)典著作，即黃帝內(nèi)經(jīng)難經(jīng)神農(nóng)本草經(jīng)傷寒雜病論，黃帝內(nèi)經(jīng)簡稱內(nèi)經(jīng)，是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)電擊，最早諸如于留心欺略，即幫顧漢書一文志原書十八卷

那么在中醫(yī)這樣的一個經(jīng)典里邊，有傳世智慧的你，比如黃帝內(nèi)經(jīng)，比如扁鵲的難經(jīng)，你仗中警的傷寒論你，比如千金芳，比如本草，你清朝的時(shí)候，有個乾隆皇帝的寓意叫黃元玉黃先生寫的

八十一黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞癰疽篇皇帝曰余文腸胃瘦骨，上焦出氣，以溫分肉而養(yǎng)骨節(jié)通腠理中焦出氣如漏，上柱硒鼓而慎孫脈今夜和調(diào)變化而赤為血血和則孫脈先滿溢，乃注于絡(luò)脈皆盈，乃注于經(jīng)脈

闡述了奇經(jīng)的概念和功能，完善了奇經(jīng)八脈的循環(huán)理論，認(rèn)輸了七經(jīng)發(fā)脈的病癥。難經(jīng)的經(jīng)絡(luò)學(xué)理論主要涉及十二經(jīng)脈，十五絡(luò)脈和奇經(jīng)八脈三個方面是在全面繼承黃帝內(nèi)經(jīng)的基礎(chǔ)上有新的闡述，特別是在奇經(jīng)理論上創(chuàng)新學(xué)術(shù)

我們出門右轉(zhuǎn)，反復(fù)再與您分享黃帝內(nèi)經(jīng)我們的傷寒雜病，論神，農(nóng)本草經(jīng)還有難經(jīng)吶?，F(xiàn)在在我手邊，這幾本書都在這幾本書既是中醫(yī)理論的來源，又是我們在臨床上非常重要的一些

先秦兩漢時(shí)期相繼出現(xiàn)的黃帝內(nèi)經(jīng)難經(jīng)傷寒，雜病論神，農(nóng)本草經(jīng)等醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，分別從中醫(yī)基礎(chǔ)理論，臨床辯證，自責(zé)治法以及藥物等方面為醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

人這個經(jīng)典的著作兩岸時(shí)期有四大經(jīng)典著作，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都是兩漢時(shí)期的黃帝內(nèi)經(jīng)，還有一個是難經(jīng)神農(nóng)本草機(jī)傷寒雜病論，我們看一看你們熟悉哪些，我想這里面可能第二個和第三個，有的需要比較陌生，一顆絲肯定都熟悉的，我們就簡單了解一下

建國五十多年來，對于難經(jīng)的研究達(dá)到空前的水平，學(xué)者們在校康注解，注釋意識，教助一息等研究方面的基礎(chǔ)上，重視了對難經(jīng)的綜合應(yīng)用研究，其中專題發(fā)揮研究有是近五十年研究難經(jīng)的一大特征

讀完本書，李飛意外的花線黃帝八十一爛金作為古老經(jīng)典藝術(shù)，從兩千多年一直流傳至今，并沒有被歷史的稱風(fēng)所淹沒，也沒有在科技橫跨的恒輝的大跨步時(shí)期遭到取代，甚至淘汰。通過處司，你不但可以理解古代經(jīng)典的中醫(yī)理論精微中醫(yī)精微理論，最重要的是可以從學(xué)學(xué)習(xí)古人許多實(shí)用而有效的治病方法和養(yǎng)生知識

不管蚩尤是否為炎帝的后人，不管他是否竊取了炎帝的寶座，也不管版權(quán)大戰(zhàn)是否發(fā)生過?？傊詈篁坑阮I(lǐng)著很多南方民族對統(tǒng)治北方的黃帝的權(quán)威發(fā)起了挑戰(zhàn)。雙方在著陸地區(qū)展開了曠日吃酒的排列戰(zhàn)爭，以強(qiáng)悍的汽油在神話傳說中蚩尤八十一個或者七十二個兄弟，個個都銅頭鐵額受稱人語