白話全本剪燈新話

很多白話小說也是文人創(chuàng)作出來的，但是到新文化運動時出現(xiàn)了問題，提倡白話文要把文言打倒，提倡創(chuàng)作新的小說，新的詩歌，新的散文達到一切舊的文體，不用典故，不用成語完全

有趣的是，反對白話的張士昭提了白話，倡導白話的胡適，卻提了文言一時傳為佳話。張世昭失為你姓胡來，我姓張，你講什么新聞，學我開口還是我的老槍，雙雙定做，各有各的心腸

比如三教室做的過程兩個角分開大白話，右腳右轉大白話，左腳內扣大白話，右手往右伸大白話，右手放地下大白話，左手往上舉大白話，轉頭看左手天花板，大白話就開始有呼啦啦的效果了

我以為我們提倡新聞學的人盡可不必問，今日中國有無標準國語，我們盡可努力去做白話的文學，我們可盡量采用水滸傳西游記，如林外是紅樓夢的白話，有不合今日的用的，便不用它有不夠用的，便用今日的白話來補助

這首詩的白話疑問是名臣一時就要出發(fā)，私父們連夜為遠征的丈夫敢治棉衣，纖纖素手連抽針都冷得不行，更不說用那冰冷的剪刀來踩衣服了，且將材質好的衣物即向遠方幾時才能到達邊關靈桃東哥

玩笑只當他玩笑下別一支討伐白話的生力軍是林語堂先生，他討伐的不是白話的，反而難懂是白話的啰里啰嗦，連劉先生似的想白話，反哺歸真的意思也全沒有要達意，只有語錄式，也就是白話的文言。林先生用白話武裝了出現(xiàn)的時候

多么傳統(tǒng)文化因為古而傳唱的，所以他們掀起了一場一身白話，被聞言為止的白話文運動令白話文運動發(fā)起人不是沒有想到的，是白話文運動很快許多了成功，因為學過古文的文人都會寫白話文

在星期年的影響下，五次運動中涌現(xiàn)出數(shù)百種紛紛采用白話文的報刊，如每周評論，湘江評論等一些選用文言的大報，如國民公報晨報，東方雜志也開始部分采用白話，有的辦了白話文復刊，有的出現(xiàn)了白話文短評通訊，還有的在一部分消息和社論中也采用白話文在推廣白話文

飛驢飛馬的韻語作者以為，此后國語教科書里不妨多選些詩歌白話詩，歌謠，近于白話的舊詩詞曲，白話詩，只要讀舊詩，詞曲，要吟或吟誦歌謠，要說或吟唱白話文，也只要讀白話，只要說這些下文還要論及

一般的白話文應該直接用文言文用經(jīng)典，因為白話是不需要學的，三歲之內就自然學會假話，而白話文也是不需要學的，因為一個中國人會認害字，就會讀白話，文會寫孩子就會寫白話文，只要學位越好，百化文就做得越好

學問永經(jīng)點帶動白話的能力，用白話的能力，廣泛的閱讀開發(fā)它的聰明而閱讀怎么而閱讀，怎么教我提出放牛吃草閱讀教學法，這是閱讀教學法的新典范，因為人類的來就應該這樣閱讀的

既對朋友的介紹表示感謝，又有拒絕的意思，廢話多不多，并不看他是文燕文還是白話文廢話都不多，并不看它是文言文還是白話文，只要注意選用字詞，白話文是可以比文言文更省字的

白話文也不需要學，因為一個中國人會認識漢字，就會讀白話，文會寫漢字就會寫白話文，只要學問越好，白話文就說的越好。所以白話文不需要教所有白話文的作家做百花紋，做得好的人像胡適之，徐志摩，朱子清，魯迅，老舍，沈從文，錢鐘書林語堂

對于我們的中國，我們認為要從白話文學習進行白話文是不必學的，因為白話文是進入我們的口語，只要我們認為只要我們你認了字就能夠讀白話文，只要你會寫字，就能寫白話文。我們的口語三歲字學文，所以寫白話文是重復三歲的學習，因此一個人永遠不能成長

這個是新白話文運動的最最重要的一個核心，而不是大家只是覺得白話文運動多么罪惡，因為他把一個文玩整整的有擁有古文表達之美的文言文破壞了，破壞，成為了一個知乎者也的文字