論財(cái)富的分配和賦稅的來(lái)源

本書的數(shù)據(jù)來(lái)源，這本書主要基于兩大類數(shù)據(jù)對(duì)財(cái)富分配的歷史動(dòng)態(tài)進(jìn)行了研究，一類是關(guān)于收入不平等和收入分配的數(shù)據(jù)，一類是關(guān)于財(cái)富分配和財(cái)富收入關(guān)系的數(shù)據(jù)，首先是收入

第一章論財(cái)富分配與風(fēng)險(xiǎn)分配的邏輯兩個(gè)時(shí)代和兩種文化論，風(fēng)險(xiǎn)，生產(chǎn)與感知的關(guān)系，階級(jí)社會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的不平等，既互相重疊又互為條件，其中的一種不平等可以制造另一種不平等

讓我們咋地，我們從經(jīng)濟(jì)理論得知，在一種典型的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)的條件下，收入和財(cái)富將以有效率的方式分配得知這種始終起作用有效率的分配是由資源的最初分配決定的，以及由收入和財(cái)產(chǎn)自然才看和能力的最初分配決定的

雖然中國(guó)原本就存在著收入分配差距和強(qiáng)勁的投資性，購(gòu)房的需求會(huì)導(dǎo)致住房分配的高度不均，但是這種住房分配不均，只是收入和財(cái)富分配不均的一種體現(xiàn)，用市場(chǎng)方式分配住房本身并沒有增加新的不均

如果反對(duì)這樣的財(cái)富在分配，在資本積累的血腥下和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)之下，不是這樣的財(cái)富在分配的停止，而是取得財(cái)富的人，移民海外造成財(cái)富的外流，財(cái)富留在國(guó)內(nèi)的話，發(fā)展到一定程度，再度發(fā)展就會(huì)反饋復(fù)明

無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)或是已知先試的新先試物，根據(jù)潛能和明印的法則，這種新的財(cái)富原因受新財(cái)富影響的每個(gè)人意識(shí)的新明印，但這個(gè)新明印種潛意識(shí)進(jìn)入一時(shí)層面時(shí)創(chuàng)造帶給了廣大公眾心的財(cái)富來(lái)源的感知

可對(duì)外國(guó)商品征收不以防止輸入為目的而已，籌集政府收入為目的的賦稅，那是以后我們逃入賦稅時(shí)所要討論的問(wèn)題為禁止外國(guó)商品輸入，或者是會(huì)減少外國(guó)商品的輸入而征收了賦稅

在奪取政權(quán)改組制勝聯(lián)盟找到收入來(lái)源后，領(lǐng)導(dǎo)者則需要做的就是分配財(cái)富的來(lái)回報(bào)和穩(wěn)定制勝聯(lián)盟，以及為確保可相互替代者名義選擇人的集團(tuán)不起來(lái)造，反而提供剛好足夠的支出

我們對(duì)于個(gè)人財(cái)富的管理，不僅是要對(duì)抗稅收侵蝕，更重要的是管理你的財(cái)富來(lái)源，或者說(shuō)證明你的財(cái)富來(lái)源，你的財(cái)富刻上你的名字了。所有的財(cái)富管理專業(yè)人士都在做一件事，那就是讓你的財(cái)富刻上你的名字

國(guó)家我是要整個(gè)社會(huì)財(cái)富的增加和每個(gè)公民每個(gè)老百姓有增加成財(cái)富的增加，有工作有收入，他需要去對(duì)整體的社會(huì)財(cái)富進(jìn)行一個(gè)再分配，那么整個(gè)生產(chǎn)鏈條流通，銷售整個(gè)環(huán)節(jié)里面，它是進(jìn)行的第一次分配

理由是江蘇已有吳王，而且當(dāng)初有人主張把吳王府設(shè)杭州，可老爹說(shuō)杭州富的劉游是國(guó)家賦稅重地，你也知道藩王的驚喜來(lái)源就是本地百姓繳納賦稅的一部分，這地方不能設(shè)犯朱全，悲憤不能自制，居然控制不了淚水奪眶而出

果斷的下結(jié)論說(shuō)老習(xí)慣為什么不能改抱殘守缺只會(huì)使國(guó)庫(kù)空虛，國(guó)力衰弱，實(shí)行三長(zhǎng)制征收賦稅有了標(biāo)準(zhǔn)，就可以把逃避賦稅的人清查出來(lái)，這樣對(duì)百姓和國(guó)家都有利，我看應(yīng)當(dāng)實(shí)行

那咱們接著上一講，不是學(xué)了上槍，靜脈上腔禁脈的來(lái)源是井，他就進(jìn)上槍。靜脈的來(lái)源是投幣靜脈投幣性賣的來(lái)源，一級(jí)分配投幣性賣的來(lái)源主要是警衛(wèi)境外和鎖骨下境外，那咱們今天主要聊的是警衛(wèi)境內(nèi)境外和他的樹枝

相應(yīng)的稀缺社會(huì)的分配問(wèn)題和分配沖突，也同科技引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)在生產(chǎn)鑒定及分配過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題和沖突疊合在一起，稀缺社會(huì)的財(cái)富分配邏輯開始向發(fā)達(dá)現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)分配邏輯轉(zhuǎn)變，這歷史上，這至少與兩個(gè)條件有關(guān)

張巡堅(jiān)守雍丘安史之亂爆發(fā)后，安祿山分兵兩路，一路直取唐朝的京城長(zhǎng)安，另一路則南下江南，意圖切斷京杭運(yùn)河短覺唐朝財(cái)政的來(lái)源。當(dāng)時(shí)唐朝政權(quán)的生存全靠江南的賦稅和糧食