近代中國留學生之父

建立第一所兵工學堂肇事中國近代高等教育第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎(chǔ)，而且極大地開闊了中國人的眼界，安排第一批赴美留學生為國家培養(yǎng)了大批棟梁之才

第一次公派留學生去外國學習雖然有很多顧慮，并且后來也確實因為覺得這些留學生太過西化而導致劉美幼童計劃被中斷，但劉美幼同計劃正式打開了近代中國人去西方學習知識，尋找中國富強之道的道路

第一次翻譯印刷西風書籍，奠定了近代中國科技基礎(chǔ)，極大的開闊了國人的眼界，安排第一，推赴美留學生那口鴨皮養(yǎng)了大批動兩只菜。其中民國第一任總理唐少儀，中國鐵路支付詹天友期末外交部尚書梁敦燕，清華大學第一任校長唐國安等就是此中佼佼者

恒星天文學之父，英國天文學家，赫歇爾，近代化學之父，法國化學家，拉瓦西現(xiàn)代化學之父，英國化學家，道爾頓地質(zhì)學之父，英國賴爾天體物理學之父，德國天文學家富郎和費照相機支付法國達蓋爾近代醫(yī)學之父，法國巴斯德科學幻想之父，法國如樂凡爾納

德國物理學家，克拉尼詞學之父，美國物理學家范弗萊克加速器支付，美國勞倫斯計算機支付，英國數(shù)學家馮諾伊，曼原子彈之父，美國物理學家，奧本海默噴氣式發(fā)動機支付英國惠特爾，現(xiàn)代免疫學之父，丹麥免疫學家耶納德國火箭之父

當然，一些添加東西名都計貨價值還能多期，結(jié)果自己反正這樣到處都有過剩的，因為我為安門之花，我好家安門之后，我為安門之父，我為安民之父，我為安民之父，我為安民之父，我為安民之父

將孟皮之子孔中由冬武疑似崇圣殿配響，大多數(shù)文廟沒有執(zhí)行，曲阜孔子廟也仍然將孔中奉寺在東吳內(nèi)配享東側(cè)四位即孔子之兄伯妮，孔子之職，孔中嚴子之父嚴祿子思之父孔鯉西側(cè)縫似兩位，即曾子之父，曾典和孟子之父孟孫基

剛剛提到馮特的地位，被稱為心理學之父，科學心理學之父和心理獨立的棋手。那與此同時，我們對比這幾個也是具有代表的，有一定地位的人物，被稱為教心理學之父的，也可以成為西方教育心理學之父的是桑代克

后五之人，時與五之父人之父而天下人之父，食語之為一題笑之親武之兄，以及人之兄，以及天下人之兄而后五之人，時于五之兄人之兄，而與接下人之兇而為一體，以然后孝之明德，使命群臣也

所謂以右無以交易，左所謂以左無以交易右，只是為些就知道就是君子民之父，母民之父王，號子民之，所謂物之只為民之父某失云解彼蘭山為使嚴隱，何可施以明確而戰(zhàn)以果者，不可以不勝僻者為天下路矣

所謂吃國在西西家，所謂平天下在吃其國者上島老兒明星校是以君子有結(jié)局之道，也所無于上，無以使下結(jié)局之道之君子之父母，樂之所好，好之父母民之所民之物之好好之謂民之父物之是不言，被而出者亦被而入，或被而若被而入者而出，以被而出

所謂以前無意相互說我以后無意從前說我與又有無意教育者是我與一種無意教育主義教育有持之為切居之道，是娛樂的君子民之父母秘之首。好好這名之首，我只持之為民之父母，是與人之父母，是與民之父母，是因為人家有活著不合，一不生僻，但為天下路以思云，因之為上市客兵降低，一見于因為疾病不易到這肉所得多果是種者是果事，故禁止親身獲得有德氣

正是這十九世紀中葉以來，從西方傳入并在中國落地生根的現(xiàn)代公益教育體制，不僅擴大了西式公益職業(yè)教育的影響，為近代中國培養(yǎng)出大批具有初步現(xiàn)代設(shè)計意識和專業(yè)技能的專業(yè)人才

二，近代中國的社會性質(zhì)。中國的半殖民地半封建社會是近代以來中國在外國資本主義勢力的入侵及其與中國封建勢力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的一種畸形的社會形態(tài)

以前惡以先后所惡，以后惡以從前，所惡以惡惡，以交于左所惡，以左惡以教育，又此之謂邪舉之道，是與樂之君子民之父，母民之所好，好之民之所惡之，此之謂民之父母是云嗟彼難