尊德性與道問(wèn)學(xué)

更新時(shí)間:2023-06-16 21:15

為您推薦尊德性與道問(wèn)學(xué)免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《第三節(jié) 天地之性與德性之知》中講到:“德性之質(zhì)的以上二種內(nèi)涵在邏輯上潛含了而后理學(xué)發(fā)展中尊德性與道問(wèn)學(xué)的不同進(jìn)度,強(qiáng)化德性之中的理性維度則入手的主導(dǎo)方面將放在道問(wèn)學(xué)突出德性之中的道德內(nèi)涵,則尊德性將...”

德性之質(zhì)的以上二種內(nèi)涵在邏輯上潛含了而后理學(xué)發(fā)展中尊德性與道問(wèn)學(xué)的不同進(jìn)度,強(qiáng)化德性之中的理性維度則入手的主導(dǎo)方面將放在道問(wèn)學(xué)突出德性之中的道德內(nèi)涵,則尊德性將被推向更為前沿的地位

第三節(jié) 天地之性與德性之知

04:47/05:53

無(wú)弦有聲

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尊德性與道問(wèn)學(xué)涵養(yǎng)就是尊德性,講求就是道問(wèn)。學(xué)中庸說(shuō)君子尊德性而道問(wèn),學(xué)致廣大而盡精,微極高明。而道中庸本來(lái)是一件事,陸九淵卻把它切開(kāi)來(lái),認(rèn)為朱熹的道問(wèn)咁是支離破碎

61.理學(xué)和心學(xué),本質(zhì)沒(méi)有區(qū)別,只是角度不同

01:28/09:39

幸福船長(zhǎng)陸虎

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發(fā)育萬(wàn)物峻積于天,悠悠大災(zāi),禮儀三百,威儀三千以上。百威儀在其忍耳后行那幾日,在一日而后,一顧曰狗不至德,知道不凝煙,故君子尊德性而問(wèn)而道問(wèn)學(xué)故君子尊德性耳道問(wèn)學(xué)至廣大爾進(jìn)京威吉高明爾道中庸溫故爾之心,純后遺充禮事,故居上不交,為下不備

能吃能睡_ 2021年3月4日 上午11:11中庸16-20王世成

07:20/08:48

能吃能睡_

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完明的思想包括完明講知,行合一其實(shí)完明。對(duì)于以上三個(gè)論題的解讀,我覺(jué)著他本他的一個(gè)基本點(diǎn),它是本著知行合一的這個(gè)概念你尊德性是行道,文尊,德性是知道,文學(xué)是行知,行是合一的,道文學(xué)和尊德性是一樣的

王陽(yáng)明大傳_岡田武彥(八)

25:23/33:47

天宇講茶

1.8萬(wàn)

葛不治德治他不以言故尊子尊德性而大文學(xué)之廣大而進(jìn),行威即高明而道主溫會(huì)兒決心問(wèn)號(hào)與防務(wù)是孤之上不佳,為下不備國(guó)有道吉安足以興國(guó)五道及墨子玉榮是約吉林九條遺報(bào),其身其子之謂與自焉于耳和自眾見(jiàn)耳和自娟深呼

2022年2月10日 《中 庸》

13:59/18:34

暖向_mw

1

誰(shuí)有所得宗旨不能為圣人之道,打徐成之書(shū),請(qǐng)問(wèn)而治成正執(zhí)尊德性。而刀問(wèn)學(xué)說(shuō)的上位上知禮在當(dāng)時(shí)已就二軍所見(jiàn)者將就調(diào)停奶油喂免分為兩次,無(wú)心自知為二字,皆以道問(wèn)學(xué)為真德性之功

《傳習(xí)錄拾遺》10月14日

19:19/23:33

岑梣

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有了這樣的德性,你看一個(gè)人有位置咯,還要不斷地學(xué)習(xí),還要溫故之心,還要敦厚,從里還要尊德性,還要道問(wèn),學(xué)一個(gè)再上位置的人,想要推行他的禮教,治國(guó)以禮是最重要修行也是以禮為最重要了最外圍

28.怎樣顯現(xiàn)我們的人道,而后合于天道呢?

14:23/18:09

黃庭心學(xué)

3.5萬(wàn)

故君子尊德性而道問(wèn),學(xué)知廣大而盡,精微即高明而道中庸溫,故而知心。尊號(hào)與崇禮是不居上,不交為下不備國(guó),有道其言,足以興國(guó)無(wú)道題目足以容詩(shī)曰既名且者,以保其山,其此之謂于上

中庸 第55遍 2021年5月5日 06:09

18:49/24:40

木子誦讀經(jīng)典

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故曰茍不至的知道不領(lǐng)煙姑尊子尊德性而道學(xué)問(wèn)學(xué)知廣大而盡,精微及高明而道中溫,故而知心敦厚,從以敦厚以從里,似乎枝上不驕兒,偽價(jià)不倍國(guó)有道其言,足以心國(guó)無(wú)道,其主其末足以容失

2022年2月2日 《中 庸》

14:58/20:04

暖向_mw

1

狗不知得之道不凝煙,顧尊子尊德性而道問(wèn),學(xué)廣至廣大而進(jìn),精微極高,明而道中庸溫故而知心敦厚已從里事故祝上不交為下不被國(guó)有道,其一言注意心國(guó)有道其末足以容失居濟(jì)民,且者以保其身

中庸-2021-8-2

12:41/17:02

ahappydayxia

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其人而后行,故于茍不自得,自道不寧言,故君子尊德性而道問(wèn),學(xué)自廣大而進(jìn),精為其高明而道中庸溫故而知心敦厚以崇禮是故居上不交為下不備國(guó),有道其言,足以興國(guó)無(wú)道,其末足以容詩(shī)與既明,且則以保其身

《中庸16-20段》3遍,共43遍 2022年2月12日 下午6:15

08:49/13:51

黃處恭

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故曰茍不至德,治道不凝煙,不君子尊德性而道問(wèn),學(xué)治廣大而進(jìn),精微及高明而道中庸溫,故而知心尊后以崇禮,事故居上不交為下,不費(fèi)就上不教我下不委托紙國(guó)有道其言,足以興國(guó)無(wú)道,其末足以容施

禮記-中庸

17:39/25:28

悠然若雪JR

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故君子尊德性而道問(wèn),學(xué)致廣大而盡精,微致廣大而盡精,微其高明而道中庸即高明而道中庸溫故而知,新溫故而知仙敦厚已重離敦厚已成立,是故居上不交居,上不交,華為下萬(wàn)倍,為下不倍國(guó)有道

孔元2571年10月20日親子跟讀中庸章句一遍

37:21/48:45

兜妮兒

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故君子尊德性而道問(wèn),學(xué)治廣大而進(jìn),精微及高明而道中庸溫故而知心尊厚亦崇禮,是故君去上不交為下不備國(guó),有道不言,足以興服務(wù)道其末足以容詩(shī)曰記名寫(xiě)哲,以保其身,以死之謂其死之謂于此,曰余而后之,用見(jiàn)而后自專生乎

2020年1月22日晚《中庸》《論語(yǔ)·學(xué)而第一》誦讀

11:03/16:31

趙義飛

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又最普通,最特殊而又最廣大最平易者,故曰人皆可以為饒順堯,舜為中國(guó)理想人最為大致人格,以其哪一種人人所能到達(dá)之人,格中庸有言其高明而道中庸致,廣大而盡精微尊德性而道問(wèn)學(xué)

六 如何完成一個(gè)我

11:28/31:51

貓可樂(lè)Cola

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