生命美學(xué)的訴說

自學(xué)者在一九八六年提到人們不只因為訴說其真實經(jīng)驗的故事，他們以不同的方式闡述我們在訴說自己的生命故事或轉(zhuǎn)述他人的故事的同時，都會形成我們自己對世界、對現(xiàn)實的認(rèn)識

正因為此，南京中學(xué)的美學(xué)關(guān)照有一個十分重要的價值主張，從促進(jìn)人的全面發(fā)展，這價值出發(fā)，探尋師生教育生活的審美表達(dá)。他們思考并沒有止步于此，而又將生命生活定位于三個美學(xué)特征，一是生命的完整性

美學(xué)筆記重點(diǎn)一七五零年美學(xué)學(xué)科誕生美之學(xué)美學(xué)的定義。一七五零年，德國的暴露加通又叫鮑姆加登出版美學(xué)的時間是一七三五年，標(biāo)志美學(xué)誕生，美學(xué)又譯為感性學(xué)鮑姆加通被稱為美學(xué)之父美學(xué)

西方美學(xué)不能包括中國美學(xué)，不能把中國美學(xué)看作是西方美學(xué)的一個分支或一種點(diǎn)綴，更不能把中國美學(xué)看作是西方美學(xué)某一個流派的一個例證或一種注釋，應(yīng)該尊重中國美學(xué)的特殊性，中國古典美學(xué)進(jìn)行獨(dú)立的系統(tǒng)的研究

中國古典美學(xué)的總結(jié)，清代時期中國美學(xué)史上第三個黃金時代一，這是中國古典美學(xué)的總結(jié)時期，出現(xiàn)了王夫之的美學(xué)體系和夜宴的美學(xué)體系，它們是中國古典美學(xué)的總結(jié)性的形態(tài)，是中國古典美學(xué)的高峰

最終而言，沒有所謂你的生命，因為你和生命不是兩回事兒，而是一體的你生命的簡史，這個世界的顯化成型率違規(guī)這一顯化狀態(tài)，他的曠雜和訴說可以親自為外形和回歸家園的兩種宇宙運(yùn)動

一個人的生命平均只有幾十年，一個物種的延續(xù)以萬年級，而地球生命的歷史則已以一年來伎倆，曾經(jīng)存在于地質(zhì)歷史時期的物種多的數(shù)不勝數(shù)有太多，需要我們?nèi)ヌ剿鳎パ芯抗派飳W(xué)就像是一本訴說，生命演化過程的萬卷書代表這本巨著中文字的就是化石，而化石是均刻在原石中的史前生命

這兩種情況都是結(jié)合藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系，這個美學(xué)的基本問題進(jìn)行研究的，在對藝術(shù)的研究中，還包括對各個部門藝術(shù)美學(xué)的研究，如音樂，美學(xué)，舞蹈，美學(xué)，電影，美學(xué)等等，主要是從藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系上研究各門類藝術(shù)美學(xué)特征，以及在藝術(shù)創(chuàng)作欣賞中的特點(diǎn)和相互聯(lián)系等部門藝術(shù)美學(xué)的研究

在德國社會學(xué)家起碼上來，人們對于社會的理解不應(yīng)該簡單的只看社會經(jīng)濟(jì)效益或者理清化的社會構(gòu)成，而是應(yīng)該更加注重內(nèi)在的精神生命，注重作為現(xiàn)代生活體驗者的個體的生命體驗和道德事件。在社會學(xué)里，起妹是最早把美學(xué)帶入社會學(xué)事業(yè)的學(xué)者之一，其妙就曾經(jīng)寫到社會作為一個整體，它是一件藝術(shù)品，奇妙要吃了現(xiàn)代生活的審美主義者，把美學(xué)的研究對象從自然藝術(shù)的領(lǐng)域擴(kuò)展到了人類社會，其妙叫美學(xué)和社會學(xué)進(jìn)行結(jié)合

重理著后美的歷程起長行走與鐘白華的美學(xué)散步，陶醉于朱光賢老先生的美學(xué)體系，從歌德的美學(xué)理論到黑格爾的美學(xué)思想，面對這些極其晦澀的，確實沒有樂趣的美學(xué)理論，我也是踏踏實實用了四十多天生生，把三卷資本的黑格爾美學(xué)一夜的看完

那么，提供錢學(xué)森同志談判技術(shù)美學(xué)，其中就如何展開技術(shù)美學(xué)的研究，什么是技術(shù)美學(xué)的實際技術(shù)，美學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，技術(shù)，美學(xué)的基本的一個范疇，以及對技術(shù)美學(xué)，學(xué)術(shù)風(fēng)格的發(fā)展和變化起來的一個討論

祖普被沒有記載其中發(fā)生了什么故事，因為他們大多數(shù)人是平凡的農(nóng)夫，但生命的長河本身就訴說了一切，那些能經(jīng)歷數(shù)百千年千災(zāi)人禍傳承下來的生命都是何于天道的，都是有德行的

迪爾泰標(biāo)取體驗美學(xué)認(rèn)為體驗與人的生命之謎有著非子不可的關(guān)系，只有體驗才能將活生生的生命意義和本質(zhì)窮盡體驗，打開了人與我，我以世界的障礙，指人的當(dāng)下存在與人類歷史相遇濕的問題就是生命的問題

今天，我們中國的美學(xué)才能成為一個還是受到普遍關(guān)注的一個學(xué)科，它是為現(xiàn)代的進(jìn)中國的美學(xué)，在中中國的美學(xué)扎下根現(xiàn)代美學(xué)在中國扎下根，能培養(yǎng)了隊伍，形成了一種研究的興趣

使其自然流淌，讓對方聽到感覺到愛的表達(dá)方式有多種歌聲傳遞，書信表達(dá)，文字訴說起之表達(dá)，信物傳情而表達(dá)。愛最直擊的方式是語言表達(dá)，分享一份愛愛會延續(xù)流動成長，生命會充滿力量分享是生命的偉大