神圣的罪業(yè)

我看到的每一個人都是神圣完美的，每一個人都是十項(xiàng)圓買的罪，本來就沒有餓，本來就沒有煩惱，本來就沒有痛苦，本來就沒有罪與惡，煩惱與痛苦都是心念的投射，都是虛幻不實(shí)的

子路有萬位正當(dāng)消費(fèi)口用問子共問約口問子可以為這般野子遠(yuǎn)明就不知消費(fèi)這一位周一子位資產(chǎn)有均則知道四月間期間進(jìn)野關(guān)期產(chǎn)業(yè)進(jìn)氣產(chǎn)業(yè)又為職業(yè)責(zé)任罪責(zé)，失去職業(yè)權(quán)威，自己猛神圣職業(yè)位置

個體在集體歡騰狀態(tài)下所感受到的極端情緒企業(yè)構(gòu)成了個體對于社會神圣性的感受以及社會團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。這句話個體在集體狂寬，騰情狀態(tài)下所感受到的極端情緒體驗(yàn)構(gòu)成了個體對于社會神圣性的感受以及社會團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)

實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣繁殖業(yè)，沒有不是神圣的繁殖業(yè)，沒有不是可敬的

他采取在祭祀與殺人之間的一個無區(qū)分地帶的形式至高領(lǐng)域說這樣一個領(lǐng)域在該領(lǐng)域中殺戮是被允許的，不會犯殺人罪，但也不頌揚(yáng)祭祀，而且神圣生命可以被殺死，但不能被祭祀的生命便是已經(jīng)捕獲在這個領(lǐng)域中的生命

依照現(xiàn)代物質(zhì)文明的快速進(jìn)步和精神文明相對的衰落，不論是資本主義或社會主義，甚至舉世皆罪的工商業(yè)經(jīng)銷發(fā)展不久的將來，人類社會不會再有家庭制度的存在，而且也沒有婚姻制度，神圣的存在了人類歷史的劇本

我看到每一個人都是神圣完美的，每一個人都是石像，圓滿的醉，本來就沒有餓，本來就沒有煩惱，本來就沒有痛苦，本來就沒有罪于惡煩惱與痛苦，都是心念的投射，都是虛幻不實(shí)的

神圣甜戀令人幸福而狂能得罪或令人心煩，是以善人唯父父帷末過去，彼取此第十三章蟲鹵落經(jīng)過于淡化，落身后未蟲，鹵落經(jīng)蟲為下得知落盡是之落，盡是未蟲鹵落，經(jīng)何未歸，淡化落身無所也

我在這兒調(diào)侃完了之后，你就知道教師和教練的區(qū)別，教練是向外的教師向內(nèi)的，您別用向內(nèi)的這種名詞去教一些所謂的外的東西瑜伽老師，他是神圣的，但是不貶低別的行業(yè)的老師，人家也是神圣的

履行他的責(zé)任，成全他的事業(yè)，沒福氣的人只好承認(rèn)自己的厄運(yùn)，回過頭來看看自己的志愿責(zé)任，事業(yè)愛情是神圣的，不錯，致遠(yuǎn)，責(zé)任視野也都是神圣的，因?yàn)椴荒苡H一個櫻桃小口兒

認(rèn)知與神圣認(rèn)知的影像是本章的核心，對我來說像真正的共同體，偉大事物的魅力，超驗(yàn)性的主體坐在中間且吱吱的秘密，這些影像都從神圣的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和真實(shí)的神圣體驗(yàn)中浮現(xiàn)出來的

他的敬畏心態(tài)如果沒有上升到敬畏這個冥冥之中的神圣安排，沒有上升到視自己職業(yè)為牽著的高度，那么他的敬業(yè)精神就還不徹底，還沒有掌握精髓天職的觀念，使自己的職業(yè)具有了神圣感和使命感

得意這神圣羅馬帝國皇帝西班牙國王威尼斯共和國加入了同盟，甚至連引狼入室，把法國王招進(jìn)意大利的罪魁禍?zhǔn)住Ｃ滋m公爵莫爾人也加入了同盟，意大利其他個股也全部加入了同盟

認(rèn)知與神圣來品讀原文認(rèn)知的影像是本章的核心，對我來說，像真正的共同體，偉大事物的魅力，超越性的主體坐在中間且知之的秘密，這些影像都從神圣的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和真實(shí)的神圣經(jīng)驗(yàn)中浮現(xiàn)出來的

他本身就跟成長分不開了，活在神圣的你才可能聽到這些低語，我們投入了，接下來已經(jīng)不需要任何路標(biāo)來引路，我們就是引路人，在每一個角落遇到的人育兒事物，自然讓全部神圣生命的高全部神圣生命的光通過我們照出來