荷語禪心

一曲云水是禪心如水良辰溫一壺白月光在落花深埋的小院撫惜去云水禪心白日里飄飛的塵埃此時(shí)已散盡煙云，收斂世事，忘記紅塵，粉紙皆落幕，鳥卻近歸山林流水無聲，一夜夜周恒度

一曲云水是禪心如水良辰溫一壺白月光在落花深埋的小院撫惜去云水禪心白日里飄飛的塵埃此時(shí)已散盡煙云，收斂世事，忘記紅塵，粉紙皆落幕，鳥卻近歸山林流水無聲，一夜夜周恒度

一曲云水是禪心如水良辰翁，一湖白月光在落花深埋的小院俯一曲云水，禪心白日里飄飛的塵埃此時(shí)已散盡煙云，收斂世事，忘記紅塵，吃粉皆落幕，鳥雀進(jìn)歸山林，流水無聲，一葉野舟橫渡浮世清玻璃已尋不見往事的背影

不但思中做任何事動(dòng)，任何念一直記著意上禪師的開事，保持私中的禪心。他就是后來繼承易上禪師一波真?zhèn)鞯纳镉糜投U師敲鐘的時(shí)候，應(yīng)該要想到，終即使佛必須要虔誠(chéng)齋戒靜中如佛，用猶如入定的禪心和禮拜之心來敲鐘

風(fēng)景再好，莫過新開一朵蓮，紅塵中悲歡離合，苦樂俱散，但若如初，不過心中一念禪人生應(yīng)該是一場(chǎng)修行，修一顆禪心，走遍千山萬水才不會(huì)迷失方向，修一顆禪心，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，才不會(huì)害怕漫長(zhǎng)

法羅安親王慶勛，劉泉幽，劍落石器帶云飛，茅屋蘭青，長(zhǎng)蘭玉果，翠微鳥聲軒逸，婉山谷，蕭南肥偶約賢森化禪心正處機(jī)法，羅安親，王慶勛，劉泉幽，劍落石器，戴云飛，茅屋蘭，清長(zhǎng)藍(lán)玉果，翠薇鳥身軒，一碗山谷，蕭南肥偶約閑聲話禪心正觸機(jī)

將禪師反反復(fù)復(fù)的吟誦，認(rèn)認(rèn)真真的領(lǐng)會(huì)，通曉其韻味和節(jié)拍后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來禪心那么的普通到手心上，眼睛里耳朵內(nèi)禪心無處不在，無時(shí)不在現(xiàn)代人越來越重視養(yǎng)生之道養(yǎng)生的手段，養(yǎng)生的方法，養(yǎng)生的食品，可謂花養(yǎng)別出，層出不窮

凡夫祭佛，俗子祭佛，萬物眾生皆是佛，花落無言，流水不雨。在清明簡(jiǎn)靜的日子里，當(dāng)?shù)诵切?，做幽黃俊麗品煉艷茶湯，看那白衣勝雪的女子，每畝清澈不施，粉黛撫一把七弦綠椅唱一曲云水禪心

也只能是在自己心底種下云水禪心多想一生被人疼愛，免受驚擾，這是很多人的想法，現(xiàn)實(shí)往往會(huì)把這個(gè)美好的想法打得支離破碎，支撐我們一生的是自己走過的泥濘坎坷和花香蠻徑

一意雖不離而時(shí)不相印，其信論既與此忽然不覺而有信念處及其驟處收射阿賴耶識(shí)此及阿賴耶識(shí)之從于真禪心如來葬之心親，近心普通所謂如來葬緣起或尊入緣起，實(shí)非如來戰(zhàn)親近心，或真入心，真等緣起生滅法

對(duì)自己的戒備之心，四圣是禪心之后相當(dāng)長(zhǎng)的一段兒。時(shí)間內(nèi)，豬八戒和孫悟空的矛盾都沒有計(jì)劃，孫悟空最怕別人跟自己搶功勞，但是在這個(gè)時(shí)候，老朱有了污點(diǎn)，那么他之后立的所有的功勞都可以講是在江公折罪

才能擁有真正對(duì)外境左右的修養(yǎng)和才能，不讓自己隨而動(dòng)養(yǎng)。而要獲得這種禪心，就要做到不為才動(dòng)，不為情動(dòng)，不為明動(dòng)，不為棒動(dòng)，不為苦動(dòng)難動(dòng)不為力，動(dòng)不為氣動(dòng)，不為所有的外物有一個(gè)

無名伯陀取最堅(jiān)最立的金剛石，也就是鉆石為比喻，讓眾生明白我們本來就具有金剛班般若之寶，能夠斷除一切煩惱，無名成就自中的法身會(huì)命金剛就是我們的般若自信般若禪心如佛

又足陽彌下判決與少覺調(diào)入。主賽邵言下泰山與上山雕右族陽明下泰山與善行學(xué)有左竹太炎，下上子與幼子同股脈，促言國(guó)慶首少陰禪心設(shè)置胃苦時(shí)下三與鈣與同骨大豆處置果粒足少陰成圣色

待遇到水脂珠塵，奈何寶遇到禪心已作沾泥水，莫向春風(fēng)舞熱孤待遇到茶門，第一屆是不打狂雨的寶，遇到有如三寶待遇，低頭不語，只聽外面言外老呱的叫了幾聲，便飛向東南上去