西方人眼中的東方陶瓷藝術(shù)

更新時(shí)間:2023-06-17 02:15

為您推薦西方人眼中的東方陶瓷藝術(shù)免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《Vol. 28 誤會(huì)的東方,幻想的遠(yuǎn)方——西方人能不能看懂中國(guó)藝術(shù)》中講到:“我們向西方人介紹中國(guó)藝術(shù)的時(shí)候,像方文先生,他就很早就意識(shí)到他不是一個(gè)介紹藝術(shù)史,介紹歷史,介紹筆墨,介紹書法這么簡(jiǎn)單的一個(gè)事兒,東方藝術(shù)的展成的環(huán)境,它是怎么...”

我們向西方人介紹中國(guó)藝術(shù)的時(shí)候,像方文先生,他就很早就意識(shí)到他不是一個(gè)介紹藝術(shù)史,介紹歷史,介紹筆墨,介紹書法這么簡(jiǎn)單的一個(gè)事兒,東方藝術(shù)的展成的環(huán)境,它是怎么被使用中國(guó)古代文人的生存空間,這些場(chǎng)景把它還原出來(lái),也是一個(gè)讓西方人去理解東方藝術(shù)的一個(gè)非常重要的一個(gè)途徑

Vol. 28 誤會(huì)的東方,幻想的遠(yuǎn)方——西方人能不能看懂中國(guó)藝術(shù)

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劇談社

4.2萬(wàn)

生活的藝術(shù)作者林語(yǔ)堂朗讀慕容第九章生活的享受第八節(jié)幾件奇特的西俗。東方文明和西方文明之間的一個(gè)重大不同,就是在行鄉(xiāng)建立時(shí),西方人以手互握,而東方人則握自己的手及拱手

《生活的藝術(shù)》第九章生活的享受/八、幾件奇特的西俗

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加利福尼亞慕容

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可他偏偏在這一年發(fā)大紅院要做一件既對(duì)得起東方文化,又對(duì)得起西方文化,更有益于世界文化的大事,出一套東方文化集成巨著,讓東方人看更讓對(duì)東方文化十分隔膜,甚至蔑視的西方人看

《季羨林先生與北京大學(xué)東方學(xué)》詹得雄091集

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百里M

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主要考的是藝術(shù)體驗(yàn),藝術(shù)構(gòu)思,藝術(shù),傳拿,藝術(shù)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作東西這幾種藝術(shù)體驗(yàn)。我們也就是說,鄭板橋的眼中之竹,胸中之竹與手中之竹三個(gè)概念,分別對(duì)應(yīng)的是藝術(shù)體驗(yàn),對(duì)應(yīng)眼中之竹,藝術(shù)構(gòu)思,對(duì)應(yīng)胸中之竹

藝術(shù)創(chuàng)作論中篇 創(chuàng)作過程與創(chuàng)作心里和思維活動(dòng)

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我又不是救人藥

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前人給我們帶來(lái)的藝術(shù)的成果,也關(guān)注一下宋代的一些藝術(shù)的造像,藝術(shù)的雕刻,還有藝術(shù)書畫的藝術(shù),陶瓷的藝術(shù)等等。實(shí)際宋代我覺得以后我們還有很多要講講的東西,你看宋代出現(xiàn)的陶瓷,宋代的五大民謠

宋代木雕有什么特點(diǎn)

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藝海藏家

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你同學(xué)們,今天我們講陶瓷與藝術(shù)與鑒賞的第六講陶瓷的燒制工藝,這個(gè)陶瓷存在全球的古代生產(chǎn)和貿(mào)易中,是代表著中國(guó)形象精美的中國(guó)陶瓷世界文明的進(jìn)程產(chǎn)生過重大的推動(dòng)作用

0006.陶瓷的燒制工藝

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高校講堂

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這使十九世紀(jì)東方作為白種人的負(fù)擔(dān)的理論,進(jìn)一步的合理化了百種人的負(fù)擔(dān)的理論,把東方傳統(tǒng)看作是西方人的負(fù)擔(dān)或西方對(duì)之施以降化的一幫異教產(chǎn)生于西方的一系列現(xiàn)代化的理論,與這種東方觀有著直接的淵源關(guān)系

14 怎樣醫(yī)治國(guó)人的文化心理病根?費(fèi)孝通

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西南野女

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中央美術(shù)學(xué)院,江西師范大學(xué),深圳特區(qū)報(bào)社,景德鎮(zhèn)學(xué)院,江西工業(yè)美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的專家學(xué)者與景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)學(xué)者,陶瓷藝術(shù)家等在浮梁縣寶雞寺對(duì)景德鎮(zhèn)學(xué)文庫(kù)舉辦了專題論證會(huì)

景德鎮(zhèn)陶瓷民俗 總前言

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觀雪居

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一九八二年為國(guó)務(wù)院公布為首批歷史文化名城,被西方人士譽(yù)為東方耶路撒孔夫子的廟宇,木以及府邸都位于區(qū)東方圣城古建筑孔子公元前五百五十一到公元前四百七十九明秋自重尼

中國(guó)旅游勝地 19 古城村落-專題講述

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Udaya巫妲雅

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愿早晚能,但愿早晚能看到你在我們身邊,你身你心情的復(fù)雜矛盾,我敢說都體會(huì)到,可是一時(shí)也無(wú)法幫你解決原則和具體的矛盾,現(xiàn)實(shí)與實(shí)際的矛盾,生活環(huán)境和藝術(shù)前途的矛盾,東方人和西方人根本氣質(zhì)的矛盾,還有我們自己內(nèi)心的許許多多矛盾如何統(tǒng)一起來(lái)

朗讀者閆薇 2022年2月7日 19:00

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朗讀者閆薇

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他們對(duì)中國(guó)的那種不了解,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有中國(guó)了解,他們更多一些,我們更愿意中國(guó)人更愿意去了解西方。而西方人主動(dòng)去了解東方醫(yī)院不強(qiáng),就是他自己本身來(lái)講,覺得自己很有優(yōu)越感,他主動(dòng)了解東方不強(qiáng)

60.國(guó)慶特別節(jié)目-談?wù)勚旭R關(guān)系

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馬耳他留學(xué)

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又要來(lái)開辟新路,如何使是一條新路,似乎今天的西方人也不自知,正在闖正在世,專就東方人言東方仁慈兩百年來(lái)一意學(xué)西方也未嘗無(wú)成,就要立業(yè),要?jiǎng)?chuàng)新東西,雙方不妨有其通,但東方人自有其成為東方人之處

1.6.4 人類文化之大徳與小業(yè)

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Ayuhan

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不僅如此,影片當(dāng)中國(guó)人所扮演的角色也很像是東方主義影片中的西方人所扮演的那樣,像是某種救世主一般的存在,那咱們?cè)倏偨Y(jié)一下最后一個(gè)問題,西方社會(huì)運(yùn)用文化霸權(quán)賦予東方主義強(qiáng)大的力量,使他成為了西方社會(huì)的文化主流和共同認(rèn)知

東方學(xué)

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喜馬講書

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與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)深挖細(xì)絕,獨(dú)具特色的德化民謠文化,充分發(fā)揮陶瓷文化的獨(dú)特魅力,搭建平臺(tái),加強(qiáng)陶瓷文化展示,打造國(guó)際陶藝城,瓷珠文化廣場(chǎng),紅旗坊文旅產(chǎn)業(yè)園,中國(guó)茶志城等陶瓷文化展示窗口,引導(dǎo)企業(yè)建立陶瓷藝術(shù)展廳,民辦博物館,展示千年陶瓷文化精湛致辭工藝和珍貴的詞素作品

世界陶瓷之都德化

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焱允寶寶

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長(zhǎng)春市貿(mào)促會(huì)和長(zhǎng)春出版社主辦,吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院,景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)美術(shù)館協(xié)辦,長(zhǎng)春蓮花山生態(tài)旅游度假區(qū)文體旅游科技局,長(zhǎng)春國(guó)際陶瓷藝術(shù)館成敗,旨在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中外藝術(shù)交流

第8屆長(zhǎng)春國(guó)際陶藝展暨首屆國(guó)際陶藝大賽7月22日將在蓮花山度假區(qū)開幕

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