歷代山水名勝詩(shī)選

到盛唐時(shí)期的吳道子，水墨山水畫的藝術(shù)形式已被確立，它往往于佛寺畫壁，縱以怪石崩攤，若可門濁。張妍遠(yuǎn)歷代名畫記第一卷論畫山水術(shù)時(shí)，因?qū)懯竦郎剿莿?chuàng)山水之體，自為一家

山河，河山，江山成為領(lǐng)土和政權(quán)的大稱，蘊(yùn)含中華民族天然合一的特殊情感。特特別是歷代興盛，經(jīng)久不衰的山水詩(shī)山水畫，以山水為基本結(jié)構(gòu)的園林藝術(shù)，更揭示了活躍于山水環(huán)境而不滅的民族靈魂

唐代也出現(xiàn)了受吳家樣影響的雕塑風(fēng)格，也稱為吳莊吳道子的山水畫筆墨雄放一揮而就，縱以怪石崩攤，若可門濁。張妍遠(yuǎn)歷代名畫記第一卷論畫山水術(shù)史與當(dāng)時(shí)流行的李思訓(xùn)，李昭道父子的經(jīng)歷縝密的青綠，山水不同

還有擬人說郭若虛的圖畫見文字，鄧春的畫技，寒濁的山水唇全集宋代畫論郭若虛的圖畫鑒文字是一部畫史著作為季張衍遠(yuǎn)的歷代名畫記而做宋代畫論寒濁的山水純?nèi)珪卜终摚墩撍?，林木論?shí)等

形式雖然十分幼稚，正如張衍遠(yuǎn)歷代名畫記所說或水不容泛或人大于山，但畢竟在開拓自然美的基礎(chǔ)上萌芽成長(zhǎng)起來，山水園林和山水風(fēng)景區(qū)的發(fā)展則更為顯著，他們與山水詩(shī)文之間互相祈禱的跡象也十分明顯，奠定了今后的山水

唐代隨著山水風(fēng)景的代卡大開發(fā)，風(fēng)景名勝區(qū)名山風(fēng)景區(qū)遍布全國(guó)各地，在乘以近郊一些小范圍的山水行圣之處，建制停血等小體量建筑物做簡(jiǎn)單點(diǎn)綴而成為園林化公共游覽地的情況也很普遍

武山風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)四玉華洞風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)四十八重西風(fēng)景連勝區(qū)小括號(hào)五青云山風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)五佛子山風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)七寶山風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)期佛安白云山風(fēng)景名勝區(qū)，小庫(kù)爾七臨潼山風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)八中括號(hào)八

富純孤己，清代嚴(yán)可君在全上古三代秦漢三國(guó)六朝文中極路復(fù)旋的散文和詞賦丁福堡，全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)極路，其全部著作清四庫(kù)全書記錄其大量詩(shī)文新中國(guó)出版的漢魏六朝詩(shī)選漢魏六朝散文宣中國(guó)歷代文學(xué)作品選等書選收復(fù)旋，不少詩(shī)文賦旋文學(xué)的突出成就

控嘎山風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)二蜀南竹海風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)二西陵雪山風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)三四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)三石海洞鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)四瓊海羅集山風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)四白龍湖風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)，五光霧山，懦水河風(fēng)景零售區(qū)小括號(hào)五天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)五

蘇軾評(píng)題詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，在畫史上被稱為文人畫的始祖。明董其昌推為山水畫南宗之祖，并提出文人之畫。自皇右城史王恰歷代名畫記作盲王末唐朝名畫錄作王末善潑墨山水識(shí)人，故謂之王末三畫鳥阿瑪圖，薛吉唐代畫家，書法家

四針又變由江南山水搞蘇州，無錫，南京等地名勝無所不照其境即在順治十八年，唯因喜愛太湖中于洋三的秀美，竟自號(hào)于洋其字傳年普云正月有似無俊看眉玄目肅圣，恩似望太湖于洋

瑯琊山風(fēng)景民生區(qū)小括號(hào)二，其約山風(fēng)景流社區(qū)小括號(hào)三采石風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)四巢湖風(fēng)景鈴聲區(qū)，小括號(hào)四花山迷哭浙江風(fēng)景名勝區(qū)小多少四派激動(dòng)風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)五花亭，湖風(fēng)景名勝區(qū)小括號(hào)六龍川風(fēng)景名勝區(qū)，小括號(hào)九岐山平天湖風(fēng)景鈴聲區(qū)

山上茂林修竹，終年蔥籠山下三江匯集周傳點(diǎn)點(diǎn)水光接天，儼然一副天然畫卷，享有西南山水之冠的美譽(yù)，為歷代文人墨客所統(tǒng)。在凌云山文物古跡豐富，歷代名人體用扁山揭示樂山大佛頭與山齊足踏大家雙手撫悉大佛體態(tài)云秤神世肅穆衣衫鑿成臨江微坐

石山上大樹蒼翠停拔，特別是那主干筆直，綠蔭蓋地的大部棉術(shù)，更顯雄偉壯觀，得天晴曲名勝眾多名士田園風(fēng)光沙豚的多基碟鋪，黑水河，雷平石林和水上石林，登城山水及自然保護(hù)區(qū)

他在專心用意觀閃名山大川的單式單產(chǎn)，抓住了山山水水之美，風(fēng)官名勝之美，通過親身的感受，臨床速寫回來后再進(jìn)行合理取舍，藝術(shù)加工逐步完成的德舉在一篇生平回憶的文章里寫道