中國啟蒙經(jīng)典

當(dāng)時(shí)的啟蒙讀本有八本百家姓三字經(jīng)，千字文，千家詩神童建略，深入一點(diǎn)的就加上大學(xué)和中庸文中提到的百家姓三字經(jīng)，千字文，親家，詩神，童詩劍略，都是傳統(tǒng)啟蒙教育的經(jīng)典讀物

這里是中華經(jīng)典誦讀群七月聲律啟蒙的第二場(chǎng)線上直播，我是今晚的主持人葛雅麗。今天我們?cè)俅斡行已?qǐng)到了小滿雙語蒙館創(chuàng)始人館長王菲老師為我們線上導(dǎo)讀聲律啟蒙的辭藻之美夏

這里是中華經(jīng)典誦讀群十月聲律啟蒙的第二場(chǎng)線上直播，我是今晚的主持人葛雅麗。今天我們?cè)俅斡行已?qǐng)到了小滿雙語蒙館創(chuàng)始人館長王菲老師為我們繼續(xù)導(dǎo)讀聲律啟蒙的典故之美

這個(gè)中國經(jīng)典的一本書就是聲譽(yù)啟明，啟蒙啦。我們今天要來讀的是我來今天要來讀的是三江，你昨天說了樓對(duì)閣護(hù)對(duì)窗聚海，長江榮長隊(duì)會(huì)帳心不慢，以必由蟲重重保健金剛中心安設(shè)計(jì)一口富家?guī)?/p>

經(jīng)典并不提供真理本身，我們能夠看到今天有很多的大德都在提倡讀誦經(jīng)典，一時(shí)間可以說是很多不太為大眾所知的經(jīng)典，也都在書店的暢銷書架上出現(xiàn)了類似于像弟子規(guī)這樣的古代的啟蒙讀物，也都躋身于經(jīng)典的行列

歷史文化缺乏一種歷史哲學(xué)的反思，中國古代的文化出現(xiàn)了種種的問題，君主專制家國天下這樣一些相關(guān)的一些情況，我們甚至認(rèn)為，中國歷史上的所謂的民情啟蒙都不是啟蒙，都是屬于中國傳統(tǒng)文化自身內(nèi)部的延伸的問題，而是一種非啟蒙的一個(gè)狀態(tài)

中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)與西方有所不同，西方是社會(huì)歷史演進(jìn)的自然產(chǎn)物，中國則是進(jìn)入近代后才開始接受西方近代文明的浸染和啟迪的西學(xué)或新學(xué)，是推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)卡，展開，促進(jìn)社會(huì)新陳代謝的文化觸媒

作者對(duì)十八世紀(jì)歐洲啟蒙思想家普遍向往中國的一段描述。托克威爾如是說在整個(gè)漫長的十八世紀(jì)，對(duì)于法國啟蒙思想家們而言，沒有一個(gè)人在他們著作的某一部分中不對(duì)中國倍加贊揚(yáng)

今天，我們繼續(xù)共讀理心的經(jīng)典中醫(yī)，啟蒙一個(gè)中醫(yī)眼中的生命健康與生活第十章氣味兒厚寶與開合神農(nóng)時(shí)代的藥物觀神器型的借用上藥中藥下藥神農(nóng)本草經(jīng)很薄，這是中醫(yī)四部經(jīng)典之一

咨詢訂購事宜中華文化大講堂伴您在生活中親近經(jīng)典，我們看聲律啟蒙，咱們繼續(xù)來跟聽眾朋友們交流聲律啟蒙當(dāng)中的例子，剛才咱們到雪對(duì)風(fēng)了，那么我們晚照晴空對(duì)婉照是兩個(gè)做生字，因?yàn)槭侨退氖老鄬?duì)，晴空是行是平行字，所以晚朝對(duì)晴空

至今，凱叔講故事先后打造了凱叔西游記凱叔，三國演義凱叔小詩仙凱叔小詞仙凱叔，西方經(jīng)典童話等隨手聽以及凱叔聲律啟蒙藍(lán)牙音箱，凱叔，小睡仙等等上線了基于孩子認(rèn)知和語言發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)的體系化課程，凱叔英語啟蒙該課程通過線上和線下結(jié)合的方式打造了一個(gè)教學(xué)閉環(huán)兒童啟蒙教育賽道新篇重磅玩家線上課程和線下教具如何有效結(jié)合

啟蒙老師本書最大的特點(diǎn)是打通文學(xué)與音樂，有老師耗時(shí)數(shù)年精選四十部中外文學(xué)經(jīng)典，包括但丁莎士比亞歌德喜樂雨果，托爾斯泰過格里一補(bǔ)聲?；萏芈鸟雎爟扇f張唱片只挑選五十首，根據(jù)文學(xué)作品改變的音樂，包括李斯特，舒曼，瓦格納，施特勞，斯肖斯，塔克維奇等，堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典

理解很準(zhǔn)確，恰如無奇分沒有錯(cuò)，說讀經(jīng)典最好把經(jīng)典讀錯(cuò)了。以后很危險(xiǎn)的你認(rèn)為經(jīng)濟(jì)有糟粕了。其實(shí)經(jīng)典沒有糟粕，是你對(duì)讀對(duì)了，只要的經(jīng)典都是清華。非常糟糕的說我們對(duì)中國文化要認(rèn)識(shí)中國文化不是古代中國的文化

如果他在海外不想學(xué)中文，他也可以學(xué)外文，并不是只有中國的經(jīng)，才是經(jīng)外文，也有他們的經(jīng)典，凡是經(jīng)典都是智慧，凡是智慧都是共通的外文經(jīng)典學(xué)好了，也容易了解中國的智慧

經(jīng)典中醫(yī)啟蒙李欣第九章第五部分不急于填滿空白聽眾問神的狀態(tài)，成人可以自我覺察，那孩子很多孩子不能夠自我表述，而且很多家庭是隔代喂養(yǎng)老年人，孩子的神可能更加不會(huì)關(guān)注