全球超脫

更新時間:2022-07-16 20:10

為您推薦全球超脫免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《葉曼說莊子01》中講到:“他們知道莊子的意思什么,可以說莊子影響禪宗非常之大,只有真正深深了解了莊子,才知道莊子他自己,他可以他超脫了名,超脫了利他,甚至于超脫了生死,他太太死了,他骨盆...”

他們知道莊子的意思什么,可以說莊子影響禪宗非常之大,只有真正深深了解了莊子,才知道莊子他自己,他可以他超脫了名,超脫了利他,甚至于超脫了生死,他太太死了,他骨盆兒歌

葉曼說莊子01

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紅居堂

3.1萬

我們處事有兩種態(tài)度,人力所能做到的時候,我們竭力征服現(xiàn)實人力,莫可奈何的時候,我們就要暫時超脫現(xiàn)實儲蓄經(jīng)歷,待將來再向他方面征服現(xiàn)實超脫到哪里去,超脫到理想街區(qū)

附錄 無言之美3

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靜雅悅讀

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因此,用出世的態(tài)度或精神來做入世的事業(yè)立足于塵世,心懷著出世的追求,是一種睿智,歡喜的生活方式,出世的心,即使超脫入世的行為及時投入,人應(yīng)該在投入與超脫之間自如轉(zhuǎn)換

一誠法師談人生哲學(xué)大合集-136-花一天時間為自己開脫

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嘉言有聲

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奧利講述他的隱形,超脫的經(jīng)歷,他曾與隱形超脫方式獨自飛到月球上旅行了一趟故于外星人月球基地的地球科學(xué)家馬雷奧利和作為他的響倒的外地外文明的接觸者一同來到了月球上

神秘的月球人10

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百渡仁

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便塑造了一種永恒,不負如來不負親三百多年了,歷史的煙塵淹沒了太多東西,卻將一個清晰而豐滿的形象刻在無數(shù)魔敗者的心中,深情就深情地落落,大方,超脫就超脫的無影無蹤

序言

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桃七有熊貓

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吟誦著那些所謂的超脫時俗的佛里,我沖著佛毅然搖了搖頭,我不想上天堂,也不要下地獄,我要留在人間,我要愛我,要恨我,不要超脫。我寧愿在紅塵中墮落佛,看著冥婉不靈的我無奈的搖了搖頭

墮落紅塵

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9敏姐姐

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反反復(fù)復(fù),不但這幻境一生循環(huán)以上,而且越陷越深,罪孽也就越來越重,精致,不能超脫,這是世人之苦。參聊說的話,在蘇軾亭臺針灸千軍之眾半晌才低聲的問道如此的惡濁,使道如何才能超脫

162 順受其果,不種其因(上)

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黑莓大哥

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黃膽昏虛脫合并無虛水,內(nèi)熱微便吐血昏,超脫無障大出血黃膽昏虛脫合并無虛水,內(nèi)熱微便吐血昏,超脫不當(dāng),大吐血往膽昏須脫合,并無虛粉,內(nèi)容微電吐血,昏抽,脫肺痛針耶,決脫透肺痛針耶決脫,做濕勞變吐血,腹痛,虛勞變痛,血腹痛,肺痛針耶

轉(zhuǎn)歸

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向日葵_d51

1

第六章別被外來的力量牽著鼻子走,超脫世間的人生態(tài)度,我們活在世間也要超脫世間。所謂超多世間,就是讓自己不被情感的波動牽著走,不受情感影響,才能駕馭名為情動的汗馬若能做到這一點

第六章 世 別被外來的力量牽著鼻子走

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福納喜

144

只要做到這一點,也就能夠你就能做到入世,但又超脫走出幻覺,但別遠離帶著幻覺生活,但別生活在幻覺之中入室,但又超脫,你將會認識到你自己的魔法。而認識到這一點有助于你成長,你對你的魔法的定義將會變得越來越大

利用幻覺(下)

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一朵美麗的大花

1

因此,實用性比真理美,自有更高的凌駕于家庭主婦的天空之上,他正是從他的角度去考慮整個世界,因此他采取中庸而平凡亞里士多德式的道到的,在他身上總能找到大膽熱情,超脫在他身上,怎能找到大膽熱情,超脫崇高

263人們折斷了她的翅膀,卻哀嘆她不會飛翔

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棠佳音

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同樣痛苦在痛苦中煎熬,賈寶玉卻是在得道與得不到之間迷茫,那是一種更大的痛苦。警幻。這位美麗的愛情女神就在一片痛苦的呻吟中引導(dǎo)人們超脫,但是真正能夠超脫的總是鳳毛麟角,絕大多數(shù)癡男怨女注定要在痛苦中掙扎,以致毀滅

33警幻仙姑是中華愛情女神嗎

06:53/07:47

老木老木

1.8萬

欲望的不知厭足過度釋放會產(chǎn)生破壞的力量,在人生的道路上努力超脫民意,努力超脫世俗,努力做一個明白的人,做一個志向高遠的人,做一個有高尚情操的人,做一個不僅僅有利于自己,還要有利于他人和社會的人,而這一切的前提就是堅守正道

人生學(xué)會隨緣011隨緣剪除欲望,及時清空你的欲望列表(壹)

15:02/18:33

視紀印象工作室

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第二次全球化浪潮的產(chǎn)品種類產(chǎn)業(yè)門類大大增加,全球化覆蓋的國家數(shù)量和土地面積也遠遠超過第一次。全球化浪潮時期,全球化浪潮在全球形成的程度也是第一次全球化浪潮無法比較的

29 第二次全球化是真正意義上的全球化

04:25/09:10

藍獅子FM

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正是從這個反思的意義來說,我們與其說這是反全球化的時代,不如說是一個反思全球化時期采用反思全球化,而不是簡單的反全球化,是因為我認為二戰(zhàn)以后的全球化實踐確實需要反思

李天綱:德日進與“反思全球化”

04:37/25:59

Bella嶠

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