獸妃驚天下

其得來樸布以生官生以家官家以鄉(xiāng)官鄉(xiāng)，以國官國，以天下官，天下無何，以至天下燃災。以此第五十五章，韓德之后鼻刺止風菜匪舌不是猛獸，不懼皆了不薄骨若驚柔而臥固，未知僻母之和而全作驚之志也

其得乃普故意生官生已家官家已相關。鄉(xiāng)已國官官與天下官天下無何已知天下人在一次韓德之后，比喻赤子的風扇會說不是猛獸，不懼厥鳥不薄骨若驚柔而臥骨，未知平母之和，而圈作驚之志也

第十三章手鐲金，各家歡樂之人，何必承受酌情寵妃下得之若驚，失之若驚，是一個成熟的酌情，何必夠大患者，甚至無所有的患者為吾有何患故貴以身為天下，若可治天下，以身為天，下若可得

修之于國，其得乃封修之與天下，其得乃樸，故以身官生以家官家以鄉(xiāng)官鄉(xiāng)以國官國以天下觀天下無何以知天下燃災。以此第五十五章韓德之后，比于赤子風踹毀蛇不適猛獸不拒，厥鳥不薄骨，若驚柔而臥固，未知聘武之和而全做

修之于天下，記得奶譜，故與身關身，以家關家，以相關鄉(xiāng)，以國關國，以天下觀天下無會之天下然災。以此五十二章五十五章，韓德之后第一次風菜會蛇不是猛獸，不懼券長，更多隔金兒臥鋪為之聘母之和而全做驚之至也

其得乃常修之于邦，其得乃風修之于天下，其得乃普，故以申官申以家官家以相關槍，以邦官邦，以天下官，天下無何，以之天下然災。以此韓德之后，比喻赤子獨重不適猛獸不懼厥鳥不搏，古若金柔而握固知謂之聘母之和而追作驚之至也

奇德于修之于像奇德，乃常修之，以國其德，乃分修之，以天下，其德乃普，故以身觀生以家觀家以鄉(xiāng)觀下，以國觀購，以天下觀，天下無何，以之天下仍在依次韓斗之后比魚去走。風扇會說不是猛獸不絕，絕鳥勃勃，不若驚柔而臥骨，未知皮母之和兒圈作今之也

其的奶腸修之于國，其的奶蜂休止于天下期的奶譜，故以生官生以家官家以相關鄉(xiāng)，以國官國，以天下官，天下無何，以知天下之然。在以此第五十五章談得之后，比至子風差灰蛇不適，猛獸不拒，絕鳥不搏骨，若盡柔而臥骨，未知披姆之和而全作驚之也

其得乃普不理身官生以家官家以相關相與國官國以天下官天下無可以之天下然哉。以此死了第五十五章韓德之后，比于赤子方踹毀蛇不是舍，不是猛獸，不拒絕鳥不薄，不若驚柔而臥骨而臥固，為知聘母之和而追作今之至也

其得乃茶修之于國，其得乃風，修之于天下，其得乃普，故以升官生以家官家以相關鄉(xiāng)，以國歡國以天下歡天下無何以自天下而然災。以此的第五十四五章韓德之后，比于赤子方踹悔蛇不是猛獸，不懼絕鳥不搏。吾若驚柔而臥，固為之辟母之和而追坐

休治雨香，取得奶場，修之于國，其得乃豐，修之于天下，其得乃普，故以身關身，以家關鄉(xiāng)，以相關相以幫關，幫以天下關天下，無何抑制天下之染災。以此第五十五章韓德之后，比于赤子，諷懺悔蛇不是猛獸，不懼人鳥不薄骨若金柔而臥，固為之聘母止和而雖作驚之至矣

修之于家齊的來于修之于鄉(xiāng)齊的來長，修之于國，齊的來風，修之于天下，齊得來，不顧以生關山，以家關家，以相關相，以國關國，以天下關，天下無何，以之天下，然在以此定為宋武上韓德之后，鼻子只風在匪，蛇不是猛獸，不懼絕了，不薄骨弱，驚柔而握，故未知聘母之和而全作盡之至也

胃重入若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是胃重入，若驚而胃大患若深無有大患者，唯無有深即無生，無有何患，故貴以身為天下，若可濟天下二以身為天下，若可托天下第十四章

第五十四章善見不拔山暴者不脫子孫，亦祭祀不輟，修之于身，騎得奶真，修之于家，騎得奶魚修之于鄉(xiāng)，騎得奶腸修之于國，騎得奶蜂修之于天下，騎得奶譜，故以山官身以家官瞎以相關，相以國關國以天下關天下無何已知天。顯然在以此第五十五章含得之后，比赤子風菜回石不適，猛獸不拒，厥鳥不搏，故若驚人而臥，固為之披姆之和而全做精致之業(yè)

唐玄宗被逼處死了，楊貴妃驚恐而又欺傷的唐玄宗已經很難料理證實，便對天下江山做了一個最簡單的分派，只令兒子李亨守衛(wèi)黃河流域，指定另一個兒子李林守衛(wèi)，長江流域，李亨已經被封回太子