中國法律文化對西方的影響

與古代中國法以及其他地區(qū)和民族的法律相比，以歐洲，大六，羅馬法和英國普通法為代表的西方傳統(tǒng)法律文化具有如下特點(diǎn)，一法律受宗教的影響較大，在西方，宗教對法律有著深刻的影響

沈家本的法律思想代表了期末修率派的法律特殊章，既汲取了西方先進(jìn)的立法思想和法律經(jīng)驗(yàn)，又顧及了中國本身的現(xiàn)實(shí)國情和傳統(tǒng)法律文化期末修率，在聯(lián)系實(shí)際的同時(shí)，還注重立法技術(shù)問題

第二個(gè)中國當(dāng)前的法理文化的來源很簡單，一句話中國過去的中國，現(xiàn)在的西方的，和國家的中國，過去的中國傳統(tǒng)文化，中國現(xiàn)在的中國在現(xiàn)代化法律建設(shè)過程中所取決的文化，西方的對西方國家的借鑒特殊，西方某個(gè)特殊西方國家，前蘇聯(lián)以咱們未來說的前數(shù)也影響很大

注意從傳統(tǒng)法律文化中繼續(xù)營養(yǎng)，如我國的調(diào)解制度就是在繼承中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的制度，創(chuàng)新，巡視，巡查和監(jiān)察制度等，也都是對中國古代意識，艦官等監(jiān)察制度的繼承和創(chuàng)新

它與中國文化中國哲學(xué)密切聯(lián)系，不同于西方文化西方哲學(xué)影響下的西方音樂市場，我們今天所理解的西方音樂思想，基本上是十八世紀(jì)以來的浪漫主義音樂以后的西方音樂思想，比如音樂的審美觀

孟子逐漸為西方學(xué)者知曉，不同于西方占據(jù)主導(dǎo)地位的神學(xué)體系，人文取向的中國文化直接影響了西方哲學(xué)家被稱為法國思想之王的大文豪伏爾泰將中國原曲趙氏孤兒改編為中國孤兒在巴黎連續(xù)演出創(chuàng)況空前

社會工作價(jià)值觀與專業(yè)的倫理，中國和西方福利思想對社會工作的影響，重點(diǎn)關(guān)注西方的價(jià)值觀與中國社會工作價(jià)值觀的關(guān)系，教材本節(jié)的最后一段社會工作價(jià)值觀的內(nèi)容，重點(diǎn)理解價(jià)值觀的操作原則

目前來看，中國文化和西方文畫影視劇據(jù)重要性和影響力的兩個(gè)文化權(quán)，因而我們也必凡就結(jié)的只對中國文化下的教育知識思和西方文化下的教育知識分裂這一個(gè)說明中國人的教育知識

這種現(xiàn)象反映在貿(mào)易上就是惜別要中國的獲奪，而中國要西方的東西少，在前工業(yè)化時(shí)代，國際貿(mào)易交易基本是疑惑，但東方的出彩西方要得多，而西方的出產(chǎn)東方要得少，是會影響交易熱情的

癡即戎狄之所以在兩千多年前就被西方世界所矚目，正是因?yàn)檫@個(gè)民族對西方社會產(chǎn)生了重大的影響，從而令西方對于東方國家的理解集中于戎第一身戎狄也隨即成為了中國的對外形象

知識拓展非洲和南太平洋地區(qū)的藝術(shù)對先鋒牌的影響。十九世紀(jì)末，西方藝術(shù)家通過殖民旅行和在歐洲舉辦的國際展覽，熟悉了非西方藝術(shù)日本服飾會與中國傳統(tǒng)藝術(shù)的元素頻頻出現(xiàn)在西方藝術(shù)之中

另一方面，西方工業(yè)文明的融匯在相當(dāng)大程度上還得依賴于傳統(tǒng)文明中的某些因素來華西人對文明交流的影響，積極影響聘請的一些西方專家提出了符合中國實(shí)際和世界潮流的可行的建議

文化環(huán)境我們在中國大六生下來成長，我們就會很順當(dāng)?shù)慕邮芰酥袊罅纳鐣幕蹅兙蛻Z朽就是在西方的社會長大，他接觸的西方的社會文化影響，他后來的表現(xiàn)可能跟我們就不一樣

又會對中國科技產(chǎn)生怎樣的疑明，朝后期西方傳教時(shí)開始進(jìn)入中國傳教，其中對中國影響最為深遠(yuǎn)的就是利馬斗立馬刀出身于意大利貴族家庭，從小聰明好學(xué)，在數(shù)學(xué)，物理學(xué)，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等方面都有很深的造影，而且擅長制作鐘表

中國經(jīng)濟(jì)下行壓力雖大，但前途光明，只要西方不損害中國核心利益和發(fā)展利益的情況下，中國對仍在金融游戲中最生夢死的西方資本利益大體會采取不可高聲與恐驚，夢中人恐怕也是中國與西方目前能達(dá)成的唯一共識了