當(dāng)代中國馬克思主義政治文明論

另一方面，在當(dāng)代中國要學(xué)習(xí)馬克思主義用馬克思主義基本原理指導(dǎo)實踐，用中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)實踐中國特色社會主義理論體系，就是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義基本原理

用中國實踐升華中國理論，用中國理論闡釋中國實踐，更好地實現(xiàn)馬克思主義基本原理，同當(dāng)代中國具體實踐相結(jié)合，用鮮活生動的語言向廣大人民群眾闡釋清處我們正在進行的偉大斗爭

當(dāng)在建設(shè)當(dāng)代文學(xué)理論形態(tài)中，作為指導(dǎo)思想加以闡發(fā)，并使他們與當(dāng)代中國社會主義的文學(xué)實際相結(jié)合。馬克思主義經(jīng)典作家留下的這份遺產(chǎn)，我們應(yīng)十分珍惜，并加以例如本書的整個構(gòu)架，力圖版馬克思主義文學(xué)理論的上述基本論點

范文瀾的著作受人稱道之處正是在于理論的靈活性，分析，社會力量和空間差異是顯示出的復(fù)雜性，重視不同于馬克思主義理論的中國社會特征以及敏銳的評價，歷史，人物和事件對當(dāng)代中國產(chǎn)生的的正面和負面影響

社會主義初級階段理論正確揭示了當(dāng)代中國的歷史方位，從而明確了建設(shè)中國特色社會主義的整依據(jù)，是對馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段理論的重大發(fā)展和重大突破，使我們對社會主義建設(shè)的長期性，復(fù)雜性，兼具性有了更加清醒的認識

二十世紀(jì)八十年代中期實踐唯物主義的提出可以看作是當(dāng)代中國一些哲學(xué)家們力圖克服蘇聯(lián)哲學(xué)的局限，試圖直接從馬克思哲學(xué)文本研討其本真精神，重新理解馬克思主義哲學(xué)的一種嘗試

當(dāng)代中國馬克思主義是二十一世紀(jì)馬克思主義世界宗教文化的精華，在中國得到深入學(xué)習(xí)，全播世界先進，科學(xué)文化在中國得到廣泛普及和應(yīng)有世界先進管理文化在中國得到普遍見解，汲取等等

是當(dāng)代中國的馬克思主義，是二十一世紀(jì)的馬世界宗教文化的精華，在中國得到生命學(xué)習(xí)，傳播世界先進科技文化，在中國得到黃潭和應(yīng)用世界相近，管理文化在中國得到普遍借價和機器

在總結(jié)中國社會主義勝利挫折的歷史經(jīng)驗，并借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的建設(shè)。有中國特色社會主義理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義完整的科學(xué)體系。它是馬克思主義列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物

發(fā)展中國特色社會主義文化就是以馬克思主義為導(dǎo)向為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界面向未來的民族的，科學(xué)的，大眾的社會主義文化

發(fā)展中國特色社會主義文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)代時代條件發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界面向未來民族的，科學(xué)的，大眾的社會主義文化

我們要堅持把馬克思主義基本原理同中國，具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代，引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義

是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。十二世紀(jì)世界的馬克思主義世界中介文化的計劃在什么得到深入學(xué)習(xí)，已成功世界先進科學(xué)文化在中國得到百分之七，很有世界先進管理文化

發(fā)展中國特色社會主義文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界面向未來的民族的，科學(xué)的，大眾的社會主義文化

科學(xué)發(fā)展觀是對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大問題做出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界